老子:「道德經(jīng)」:第十章

載 營 魄 抱 一 ， 能 無 離 乎 。
專 氣 致 柔 ， 能 如 嬰 兒 乎 。
滌 除 玄 鑒 ， 能 無 疵 乎 。
愛 國 治 民 ， 能 無 為 乎 。
天 門 開 闔 ， 能 為 雌 乎 。

明 白 四 達 ， 能 無 知 乎 。? ? ? ? ? ? ? 生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

個人理解:保持身心合一，強壯體魄，好好學習，以“無為”的自然之道治理國家，開闊眼界，虛心的去學習各種知識(類似于“正心、修身、齊家、治國、平天下”的邏輯！但是，運用方法不同)。創(chuàng)造出來的東西(人、事、物等)，需要培養(yǎng)，但是不要自私。有作為不能驕傲，當了領(lǐng)導(dǎo)不能強迫別人，這就是“玄”的準則。

老子:「道德經(jīng)」:第十一章
三 十 輻 ， 共 一 轂 ， 當 其 無 ， 有 車 之 用 。
埏 埴 以 為 器 ， 當 其 無 ， 有 器 之 用 。
鑿 戶 牖 以 為 室 ， 當 其 無 ， 有 室 之 用 。
故 有 之 以 為 利 ， 無 之 以 為 用 。

個人理解:車轱轆中間空的，車才能跑起來。瓶瓶罐罐中間是空的，才能利用它裝東西。房子中間是空的，可以用來主人。我們可以把實實在在的物質(zhì)利用起來，創(chuàng)造出空間加以利用。

老子:「道德經(jīng)」:第十二章
五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聾 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔
馳 騁 畋 獵 ， 令 人 心 發(fā) 狂 ﹔ 難 得 之 貨 ， 令 人 行 妨 。
是 以 圣 人 為 腹 不 為 目 ， 故 去 彼 取 此 。

個人理解:圣人追求簡潔的生活方式，摒棄不必要的欲望。因為，色彩繽紛會讓人眼花繚亂；嘈雜的聲音讓人聽覺不靈敏；美味讓人變饞；肆意打獵讓人變得殘忍；珍貴的東西讓人產(chǎn)生不好的動機。