原文
子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！?br>
詳解
“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”
“監(jiān)”，就是看，視。“二代”，是夏、商。“郁郁”，是文盛的樣子。周朝借鑒了夏、商二代的禮儀制度，又加以整合提升，刪其太過，補其不足，制度儀章都非常完備，行于朝廷，施于邦國，達于街巷，皆盡善盡美，郁郁乎文采之盛。所以孔子說：我遵從周朝的制度禮儀。
原文
子入大廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問?！弊勇勚?，曰：“是禮也?！?br>
詳解
“大”，讀作“太”，“大廟”，就是太廟，是周公的廟。魯國是周公的封國，周公是始祖。
孔子仕于魯國，陪祭于周公之廟，做執(zhí)事。對于太廟的陳設(shè)，周旋的禮儀，每一個環(huán)節(jié)，每一點細節(jié)都仔細地詢問。有人就起哄了：“孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問?！?/p>
鄹（zōu），是地名，孔子的父親曾經(jīng)做鄹邑的大夫，所以說孔子是鄹人之子。誰說孔丘知道禮呀？他進了大廟，啥都要問！
孔子聽到了這些風(fēng)言風(fēng)語，就回答：“這就是禮??！”
核心觀點
第一段說明了，孔子遵從的是周禮。
第二段開始有反差，孔子不是對周禮很了解嗎？怎么還對魯國太廟的禮儀這么有好奇心，方方面面都問得這么仔細。
以前知道，但是并沒有進過太廟，見到實物和實情，要一件一件確認。儒家講戒慎恐懼——戒慎不睹，恐懼不聞——警醒戒備有自己沒見過的，擔(dān)心有自己沒聽說過的。
即使我們在工作中，也要戒慎恐懼，不要“你以為”“你覺得”，一定要恭敬嚴(yán)肅，即使知道也再確認一下！
善泳者溺。不要信任，要確認，把事情交代給別人，不要以為別人就一定能辦得妥妥帖帖，你一定要親自確認事情有沒有做好，否則很容易出現(xiàn)紕漏。
讀古人的書，我們怎么知道哪個對、哪個錯，哪個是孔子的原意呢？事實上永遠不可能“知道”，除非孔子穿越過來給你標(biāo)準(zhǔn)答案。
所以儒家講讀書的原則——“切己體察”——就至關(guān)重要，你要放自己身上想，自己有沒有體會，有沒有共鳴，有沒有教益，有沒有進步。以這個原則考量，上面兩種解釋，哪個對我們有教益就清楚了。
