之前有朋友問我，自己既想自渡，又想渡人，可是自渡的時候害怕自己自甘墮落，渡人的時候又總覺得沒有方法，該怎么去想清楚這樣一種心態(tài)？

其實，我覺得這只是一個說法而已。

年輕的時候，我們總是在心中用夢想繪出未來的宏圖偉業(yè)，讀書的，想要“繼往圣之絕學，開萬世之太平”，做生意的，想要“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，當官的，意圖憑自己的綿薄之力，護住一方土地，保他太平安康，祥樂富足；學文的，希望用自己的文字灌溉干涸的心靈；學理的，兢兢業(yè)業(yè)刻苦研究，想要改變整個世界……

然而，到頭來，英雄折戟，紅顏白頭，人到中年壯志消沉，只得嗟嘆歲月無常，世事紛擾，而自己，只能在日復一日的重復中，過著無耽無礙的平淡一生。

北島有句散文詩，曾被人反復唏噓：

那時我們有夢，關(guān)于理想、愛情和穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢碎的聲音。

夢碎耶？圓耶？誰又能清楚知道呢？

曾經(jīng)我們豪氣干云，夢里金戈鐵馬，意圖成為超級英雄，改變整個世界的日子，雖然美好，卻的確幼稚得很。什么超級英雄？這個世界其實根本就沒有蜘蛛俠，沒有奧特曼，有的，只是一代又一代的前仆后繼，竭忠盡智，為我們的世界美好，貢獻出自己的一份力量。所有時代出現(xiàn)的“英雄”人物，都是在幾十甚至幾百年的積累之下，突然有一個代表性角色罷了。

所以，我即使再知道兒時夢想的偉大，也同樣清楚它的幼稚，我會將之視作珍寶，卻不會輕易把他當做自己人生遭遇困難的救命良方。因為我知道，直面生活，才是對待生命的正確方式。這個世界從來都沒有什么所謂的單行線，所有的線團交織在一起，你動了這一根，很有可能在你不知道的某個地方有另一根線陷入萬劫不復。我是個悲觀主義者， 不是很能相信所謂的“天下大同”，各方利益交雜，不想單純也不能單純，所以所謂的“渡人”是根本無從談起的。

而自渡，也只不過是換一種說法讓自己活成自己想要的樣子罷了。

然而，這一切都是就個體而言的，有著過多的實用性和實效性，其實從另一個角度而言，自渡與渡人，又實在是簡單的很。就好像是《西游記》中講佛教中有小乘佛教和大乘佛教的區(qū)別一樣，自渡與渡人，自然也根據(jù)不同的標準有著不一樣的劃分。

比如說，你想自度，其實，你只需要讓自己心境澄明不受外界干擾就可以了，達到這一目的有很多方式，讀書，寫作，練字，彈琴，會友，都是可以達到心境澄明的，當然我認為，最一勞永逸的方式是接受孤獨。其實我們總說孤獨孤獨，有人覺得孤獨是一種很可怕的事情，可是大學以來的經(jīng)歷讓我越發(fā)覺得，與其將就，倒真的不如孤獨，每個人都有自己的生活方式，遇到志同道合的伙伴是人生之幸，而遇不到才是人生常態(tài)，堅持自己的選擇極其重要。也許是天生的性格獨立好強，不聽勸阻，也有可能是，真的是一顆向往自由不希望被人拘束的靈魂在這幅軀體里驅(qū)使你去做你想做的事情，我希望自己可以堅持自己的道路，走出想要的樣子。我相信，長久讀書的人，不會輕易走入邪道，只要他真真正正的把書讀進心里。

至于渡人，就更加簡單了，一句文字，一種生活方式，一種人生狀態(tài)，你走出了你自己的道路，自然而然會有人羨慕你，被你所感染甚至是把你是做人生的精神導師，只不過是你不知道罷了。你也不需要知道，你只需要認真做好你自己就可以。

其實，所謂的自渡與渡人，只不過是庸人自擾，在你還不夠優(yōu)秀的時候，想去普度眾生簡直是癡人說夢，在你足夠優(yōu)秀得時候，你就知道，世上本無渡人與自渡，自渡，只不過是再正常不過的生活，而渡人，只不過是恰巧你的人生突然與他人有了那么一個交叉點而已。

這段文字大概可以用穆旦《冥想》做結(jié)：

把生命的突泉捧在我心里，

我只覺得它來得新鮮，

是濃烈的酒，清新的泡沫，

注入我的奔波、勞作、冒險。

仿佛前人從未經(jīng)臨的園地

就要展現(xiàn)在我的面前。

但如今，突然面對著墳墓，

我冷眼向過去稍稍回顧，

只見它曲折灌溉的悲喜

都消失在一片亙古的荒漠，

這才知道我的全部努力

不過完成了普通的生活。