這幾天看完了《駱駝祥子》，這本原本高中時候就該閱讀的小說，一直拖到現(xiàn)在才來閱讀，不過，讀完后，覺得即便高中生讀了之后，未必就能夠真正的體會到小說祥子的一些心境，很多小說，當(dāng)你在有了一定的人生閱歷之后，再來閱讀，往往又會有不一樣的體會。
《駱駝祥子》的主人公祥子十八歲的祥子失去了父母，他走出農(nóng)村，懷揣著夢想來到大城市北平，他想通過自己的努力能夠在大城市過上普通的生活。他通過什么方式去實現(xiàn)呢，就是拉車，他的夢想也就是能夠買一輛屬于自己的車，而不用再去租賃車輛。
剛到北平拉車他通過省吃儉用，終于在到達(dá)北平后的第三年攢了剛夠買車的100塊錢，終于擁有了自己的車。但是好景不長，很快，他就被當(dāng)兵的抓到軍營里去了，車當(dāng)然就被奪走了。年輕的祥子沒有被這次突來的轉(zhuǎn)折所打倒，他居然找到機(jī)會偷偷逃出了軍營，還順帶牽走了幾匹駱駝。他賣掉了駱駝，繼續(xù)存錢，好不容易有了點積蓄，又被一個偵探給訛詐走了；后來又被自己看都不愿看一眼的劉四爺家的女兒虎妞所脅迫，跟她結(jié)了婚，虎妞出于控制的目的給他買了車，可是后來虎妞難產(chǎn)死了，祥子為了葬禮只好又把車賣了；本想再和小福子相依為命的時候，發(fā)現(xiàn)小福子已經(jīng)自盡了。到這里，祥子終于被命運所打敗，他開始了混日子，抽煙，喝酒，坑蒙拐騙，樣樣都來，再也不是以前的那個祥子了。
其實祥子的夢想很簡單，他不抽煙，不喝酒，就是想擁有一輛自己的車，然后踏踏實實的過普通的日子，可是殘酷的現(xiàn)實好像總是跟他作對，當(dāng)他的生活稍有一點起色的時候，就會遭受新的打擊，終于在幾次打擊之后，他選擇了妥協(xié)，選擇了放縱自己。
小說雖然有一定的時代背景，但是今天讀來，依舊深有感觸，依舊對我們有啟示意義。有人可能對最后祥子的墮落 而怒其不爭，但是想想今天我們的社會中沒有祥子了嗎？依舊存在，我們當(dāng)初在大學(xué)里，也是充滿了理想，總是想著要靠著自己的努力，畢業(yè)后在社會中闖出一片天地，實現(xiàn)自己的人生價值。然而，在畢業(yè)走向社會后，慢慢的發(fā)現(xiàn)，社會的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校，我們的壓力也是陡增。
工作上，我們面對工作績效的壓力；生活中，又面臨著成家買房的壓力，很多人努力了幾年下來，發(fā)現(xiàn)還是在原地踏步走，不免心中產(chǎn)生失落感。如果此時再來一點比較大的刺激，就容易屈服于現(xiàn)實，甚至產(chǎn)生極端想法；每年都不乏某某公司員工因為壓力過大而跳樓，某某人又因為家庭的變故而走上絕路這樣的新聞。所以很多當(dāng)初充滿理想的熱血青年在工作幾年后不免發(fā)出了“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的無奈的感慨，再也不敢談理想，再也沒有了理想，甚至對于生活都不再熱愛。
當(dāng)一個充滿理想的人在生活中一次又一次遭受打擊的時候，難免會妥協(xié)，畢竟我們大部分人都是平凡人，大部分人不是那些戰(zhàn)勝命運的偉岸的英雄。其實社會心理學(xué)家們對此也有研究，有一個心理學(xué)名詞習(xí)得性無助，講的就是因為重復(fù)的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為。
美國心理學(xué)家塞利格曼在1967年利用狗做了一個經(jīng)典的實驗，開始他把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊，在經(jīng)過多次實驗后，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門打開，這時出現(xiàn)了一個現(xiàn)象，狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習(xí)得性無助。
之后，心理學(xué)家在對人類的觀察實驗中，同樣發(fā)現(xiàn)了習(xí)得性無助。當(dāng)一個人在一個環(huán)境中，長期遭受打擊，沒有成就感，就會容易陷入“自己做啥都會失敗”的困境，然后就不再努力，表現(xiàn)消極。
祥子雖然離我們遠(yuǎn)去了，但是只要人類社會還在，我們就不能說我們的社會中已經(jīng)沒有另一位祥子了，這讓我們不得不佩服老舍先生的偉大。
不要屈服，失敗了就再次站起來，這些口號喊起來比較容易，但是我們大部分人畢竟都是平凡人，不是偉岸的英雄人物，在生活的一次次打擊面前，我們真的能夠表現(xiàn)的比祥子好嗎？
