《意識學(xué)》

作者：韓妙第

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電影《催眠大師》海報(bào)畫面

作品提供：來自網(wǎng)絡(luò)

日期：2024年06月15日

《意識學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2024年06月15日

一．目的性

目的，通常是指行為主體根據(jù)自身的需要，借助意識，觀念的中介作用，預(yù)先設(shè)目的，通常是指行為主體根據(jù)自身的需要，借助意識，觀念的中介作用，預(yù)先設(shè)想目的性活動的目標(biāo)和結(jié)果。作為觀念形態(tài)，反映了工作人員以及合作伙伴對目的性活動的實(shí)踐關(guān)系。工作人員以及合作伙伴的目的性活動以目的為依據(jù)，目的貫穿目的性活動過程的始終。顯然，目的性行為對于人性的形成、變化以及發(fā)展具有著催化的作用。催化即通過創(chuàng)造主觀以及客觀的條件，促使行為主體在催化劑作用下改變自身原有的行為邏輯。并在此基礎(chǔ)下自身的行為邏輯順應(yīng)著催化劑作用下產(chǎn)生違反自身原有行為邏輯的發(fā)展軌跡、路徑以及方向。從而在新的發(fā)展軌跡、路徑以及方向?qū)б略鰪?qiáng)行為主體的行為反應(yīng)速率，由此在外界環(huán)境的刺激下呈現(xiàn)出自身體量變化量和質(zhì)等的改變和發(fā)展。

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二．訴求性

訴求是指行為主體內(nèi)心對于某種事物具有需求性，由此針對這種需求通過陳訴、敘事以及闡述等方式表達(dá)出某種請求、追求以及要求。顯然，訴求屬于人的內(nèi)心思想，它是由內(nèi)而外產(chǎn)生，并且通過內(nèi)生行為向外表達(dá)。內(nèi)生行為內(nèi)容通過媒介向目標(biāo)受眾訴說，以求達(dá)到所期望的反應(yīng)。即訴求是制定某種道德、動機(jī)、認(rèn)同，或是說服受眾應(yīng)該去做某件事的全新理由。

因此，訴求就是告訴他人、外界等受眾，將訴求所蘊(yùn)含的理念要求對方以及自己接受。自然，訴求竭盡所能的則是應(yīng)具有強(qiáng)烈的感染力。訴求的表達(dá)就是向受眾訴以愿望或需要，以博取受眾關(guān)心或共鳴，最終達(dá)到誘致受眾采取行動，積極響應(yīng)的目的。所以，具體的訴求通過概念、知識以及理論向目標(biāo)受眾訴說，以求達(dá)到所期望的反應(yīng)。

三．意義性

意義是人對自然或社會事物的認(rèn)識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。人類在傳播活動中交流的一切精神內(nèi)容，包括意向、意思、意圖、認(rèn)識、知識、價(jià)值、觀念等等，都在意義的范疇之中。

意義的本身也是情感上的一種寄托和賦予，都是意識里的事物，并不存在。當(dāng)事物以有無的形式存在于意識的時(shí)候，就是這一事物意義達(dá)成的時(shí)候，人對人與這種事物以有無的形式進(jìn)行程度的關(guān)系表達(dá)時(shí)，就是意義的表達(dá)。意義隨著情感賦予的主體的不同而不同，任何一個(gè)主體賦予的意義，只表示了主體對某一事物在情感上的程度。

四．意識的定義

什么是意識？

意識就是人類的認(rèn)知狀態(tài)，就是人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界進(jìn)行反應(yīng)、反映以及反思的聯(lián)想、思索以及理解狀態(tài)。也就是在某種內(nèi)因、外因以及互因的影響下產(chǎn)生某種感觸、感覺以及感知時(shí)，心理狀態(tài)同步有著經(jīng)驗(yàn)性思維等活動這一認(rèn)知境況。它是在感觸、感覺以及感知時(shí)有所覺察、發(fā)現(xiàn)以及對未知事物以以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷時(shí)反饋出的前理解。自然，在意識這一思維活動啟動的時(shí)刻發(fā)揮出經(jīng)歷性、經(jīng)驗(yàn)性以及經(jīng)典性三大作用，同時(shí)通過意向性、傾向性以及導(dǎo)向性三大目的的實(shí)現(xiàn)，有效的突顯出意識具有的反應(yīng)性、反射性以及反映性三大功能。

五．意識的概念

什么是意識？

意思就是前理解的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在前理解的認(rèn)知活動展開時(shí)，作為意識這一思維活動主體在對客觀事物開展認(rèn)知活動的時(shí)刻，認(rèn)知行為主體在其思想、感情和全部認(rèn)識能力會憑借以往經(jīng)驗(yàn)知識、思維定勢以及認(rèn)知傾向展開意識活動。因而意識活動的指導(dǎo)思想就是由理念性、設(shè)想性以及預(yù)定性組成，同時(shí)在啟動意識活動的時(shí)刻發(fā)揮出經(jīng)歷性、經(jīng)驗(yàn)性以及經(jīng)典性三大作用。并在意識活動展開的時(shí)刻秉持主權(quán)性、主見性以及主意性三大原則。并通過目的性、訴求性以及意義性三大現(xiàn)象特征，有效的突顯出意識這一認(rèn)知活動具有的意念性、意志性以及意見性三大類型。

結(jié)語：

意識的活動具有自覺性、目的性和能動性三大作用特性。

意識的自覺性促使思維活動根據(jù)所感觸、感知以及感覺得到的客觀事物現(xiàn)象展開認(rèn)知活動。也就是通常所說的進(jìn)入到針對性的聯(lián)想；

意識的目的性是使思維活動有著明確的思路、思考以及思量等的思維定位，從而將某種功利性訴求作為意識的方向展開。

意識能動性是思維活動建立在思維者的興趣、意志等人格傾向基礎(chǔ)上，并且根據(jù)意識所遇到的實(shí)際境況進(jìn)行主動的調(diào)整、調(diào)節(jié)，從而選擇更有效的思維方式來解決感觸、感覺以及感知時(shí)所遇到的認(rèn)知障礙。

意識就是前理解認(rèn)識活動。前理解是哲學(xué)解釋學(xué)中的一個(gè)非常重要的理論與概念，為理解活動的有效性、品質(zhì)性以及精準(zhǔn)性形成之必要前提和條件。作為理解主體的人的存在，首先是一個(gè)前理解的存在，前理解同歷史、傳統(tǒng)與語言密不可分。

在前理解的認(rèn)識活動展開時(shí)，作為意識主體的思想、感情和全部認(rèn)識能力在針對所感觸、感覺以及感知對象進(jìn)行理解、解讀以及消化的時(shí)候會憑借以往經(jīng)驗(yàn)知識、思維定勢以及認(rèn)知傾向。同時(shí)作為意識活動也因?yàn)橛兄剿鳌①|(zhì)疑以及求知的內(nèi)在動機(jī)，使得所意識到的某一事物存在著認(rèn)知障礙時(shí)，就會被認(rèn)識立場帶入到低級的無識狀態(tài)，初級的常識狀態(tài)，中級的共識狀態(tài)，高級的認(rèn)識狀態(tài)，頂級的見識狀態(tài)，還有無恥級的弱識狀態(tài)以及無賴級的反識狀態(tài)等境界。

因此，《意識學(xué)》理論就是針對認(rèn)知活動的前理解結(jié)構(gòu)中認(rèn)識立場、認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)以及認(rèn)識判斷等的能力進(jìn)行解析、比較以及評估，從而使得前理解的意識活動規(guī)律有章可循。而這就是創(chuàng)建《意識學(xué)》理論的核心基礎(chǔ)。

《意識學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2024年06月15日

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第一章：意識的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．意識的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．意識的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）目的性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）訴求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）意義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．意識的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）意志性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）意見性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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第二章：意識的形象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．意識的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）理念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）設(shè)想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）預(yù)定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．意識的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）模糊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）虛實(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）清晰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．意識的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）始元性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）衍生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）發(fā)展性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：意識的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．意識的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）經(jīng)歷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）經(jīng)驗(yàn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）經(jīng)典性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．意識的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）傾向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）導(dǎo)向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．意識的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反映性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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第四章：意識的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．意識的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）主見性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）主意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．意識的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主體性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）主觀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）主軸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．意識的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）主張性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）主義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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第五章：意識的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．意識的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有意識┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）無意識┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）潛意識┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．意識的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）概要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）概括性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．意識的運(yùn)營價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）宣泄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）宣示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）宣揚(yáng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）