《雄獅少年》是一部難得的將目光投射到社會(huì)邊緣群體——鄉(xiāng)村留守兒童身上的一部現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫電影，特別是在仙俠奇幻盛行的國(guó)創(chuàng)氛圍中，更為難得，同時(shí)它取材于醒獅這項(xiàng)傳統(tǒng)民俗藝術(shù)，閃轉(zhuǎn)騰挪間配合律動(dòng)的陣陣鼓點(diǎn)又勾起了我童年蹲守在大屁股電視機(jī)前追看黃飛鴻《獅王爭(zhēng)霸》系列時(shí)的熱血澎湃。
去做一頭雄獅
病貓、瘦猴、胖豬，三位光從外號(hào)上就能在腦海中勾勒出形象的邋里邋遢的鄉(xiāng)村留守少年撐起了整部電影，劇情走向也主要圍繞三人拜師學(xué)藝砥礪夢(mèng)想組建舞獅隊(duì)，從村里一步步走向大城市最終奪冠來展開。
整體上劇情平鋪直敘，沒有太大的反轉(zhuǎn)，人物沖突和煽情畫面有些刻意，前期感情的爆發(fā)略顯突兀，最后的采青對(duì)決也感覺總?cè)鄙冱c(diǎn)蕩氣回腸令人拍手叫好的精彩程度，可能是我先入為主習(xí)慣了黃飛鴻電影里對(duì)舞獅對(duì)決巧妙編排的構(gòu)思，對(duì)這種現(xiàn)實(shí)題材里的舞獅有種不切實(shí)際的期待，當(dāng)然，更怕他們真的突然飛檐走壁起來，那就變成魔幻現(xiàn)實(shí)主義了。
單從以上的個(gè)人觀感，那我只能打個(gè)6分，算是中規(guī)中矩吧，但題材的新穎、鮮活靈動(dòng)的醒獅、全程觸及DNA靈魂深處的鼓點(diǎn)、動(dòng)作場(chǎng)景的行云流水，以及熟悉的周星馳式的咸魚梗和李白的詩(shī)詞等，無疑都是加分項(xiàng)，讓整體顯得不那么單薄，充滿著苦中作樂的浪漫主義色彩——卑微到塵埃卻有著病貓變雄獅的氣魄和夢(mèng)想，讓我有一種夢(mèng)回看老港片的情懷。
喜劇的核心是悲劇，它的內(nèi)核一定是沉重的，可不知道從何時(shí)起，國(guó)內(nèi)的影視劇似乎將喜劇的含義定格在造梗的表象上，以一種“為賦新梗強(qiáng)說愁”的姿態(tài)為自己訴苦，有些喜劇明星甚至大言不慚，將作品不好笑的鍋甩給觀眾品味的提升，言下之意“不是我的作品不好笑，是觀眾對(duì)笑點(diǎn)包袱的要求提高了”，這和某導(dǎo)演將票房不好歸咎于觀眾愛看垃圾電影的言論如出一轍，事實(shí)真是如此嗎？邵氏喜劇片以及在它影響下的喜劇人電影至今還有旺盛的生命力，比如我最推崇的許冠文和周星馳的喜劇，無論何時(shí)再翻出來觀看，所謂的“爛?！币廊蛔屓藭?huì)心一笑，為什么？因?yàn)樗麄兪呛腿嗣袢罕妶?jiān)定站在一起的，折射的也多是小人物的悲歡，沒有如今一些導(dǎo)演編劇筆下的以高姿態(tài)對(duì)底層人的臆想和無端詆毀，脫離了人民群眾的造?？駳g還有什么生命力呢？
《雄獅少年》的一些包袱并不新鮮，可它依然能調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，因?yàn)樗窍鄬?duì)真實(shí)的喜劇邏輯，也沒有步入“主角逆襲走向人生巔峰迎娶白富美”的俗套，亦或者說，它沒有滿足部分觀眾對(duì)小人物華麗轉(zhuǎn)身的期許，電影最后在阿娟奪魁的光輝時(shí)刻戛然而止，阿娟贏得心上人青睞了嗎？阿娟的父親病治好了嗎？導(dǎo)演似乎并沒有給我們確切的答案，只是點(diǎn)到為止，或許此時(shí)此刻掌聲屬于阿娟，可當(dāng)舞臺(tái)謝幕，阿娟又將背起沉重的行囊融身于農(nóng)民工人潮中，他們的世界又將變得平行，或許這才是喜劇電影真實(shí)又殘酷的地方，更多的留白讓觀眾自己去體會(huì)吧。
人物形象惹爭(zhēng)議
《雄獅少年》電影最受詬病，也是爭(zhēng)議最多的一點(diǎn)在于主角團(tuán)“瞇瞇眼”的形象上，特別是瘦猴，只有在他情緒波動(dòng)比較強(qiáng)烈的時(shí)候，你才知道原來他不是瞎子，用網(wǎng)友的話說，他們患有“唐氏綜合癥”，也有人質(zhì)疑導(dǎo)演夾帶私貨刻意迎合西方人的固有偏見，似乎是有沖擊奧斯卡的“雄心”。
（來源：某瓣討論區(qū)）
并非說小眼睛就不是炎黃子孫了，畢竟現(xiàn)實(shí)中眼距這么寬的也是少數(shù)吧？有網(wǎng)友吐槽說廣東人就長(zhǎng)這樣？我要是當(dāng)?shù)厝?，聽到誰這么說非要跳出來揍他一頓不可！
另外有網(wǎng)友把一些水墨畫老電影和古畫壁紙搬出來對(duì)證，你看，老祖宗都是這么畫的，乳化了嗎，其實(shí)這么打比方是不妥的。
首先，中國(guó)畫講究寫意，并非寫實(shí)，日本的浮世繪也是這種風(fēng)格，并非證明小日子過得不錯(cuò)的霓虹人現(xiàn)實(shí)中就是這種審美。
其次，古畫壁畫中并非沒有雙眼皮，之所以畫成這種細(xì)眼，一是“避嫌”，也就是所謂的非禮勿視，符合封建禮教；二是受佛教影響，所謂＂金剛怒目，菩薩低眉＂正是如此。
（春秋時(shí)期雙眼皮很普遍，唐代畫像里則是單雙并存 圖：晴川學(xué)士）
古畫中外國(guó)人的形象也大多如此，上圖為清朝畫師筆下的英吉利國(guó)婦。
一部現(xiàn)實(shí)主義題材動(dòng)畫，主角形象如此吊詭，實(shí)在沒有必要，就算是為了突破迪士尼的大眼睛，貼合人設(shè)，為劇情服務(wù)，也大可不必如此創(chuàng)新。
總結(jié)一下，這是一部難得的讓人笑中帶淚的好作品，場(chǎng)景渲染看得出來很精細(xì)，音樂動(dòng)作設(shè)計(jì)也俱佳，往后看，你會(huì)深入其中，自動(dòng)忽略人物形象帶來的不適感，看完后，我只想買個(gè)獅頭，實(shí)在是太萌了！
（文/泡泡國(guó)漫漫研社 郭嘉掉線了）
