1、什么是慢下來(lái)。

2、慢下來(lái)能實(shí)現(xiàn)自在，慢下來(lái)能實(shí)現(xiàn)有為。

3、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

當(dāng)前的時(shí)代是一個(gè)“加急時(shí)代”，人們忙著賺錢(qián)，忙著工作，忙著享樂(lè)，無(wú)節(jié)制地奔波忙碌成為社會(huì)的主旋律。然而，米蘭昆德拉說(shuō)：要慢下來(lái)，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈粊?lái)的。只有慢下來(lái)，才能享受生活感受美好。這個(gè)“慢”不是速度和效率上的慢，而是一種回歸自然、輕松和諧的意境，是一種積極的生活方式和健康的心理狀態(tài)。

慢下來(lái)，生活才能夠自在。泡一壺普洱，聽(tīng)一首慢歌，讀一本好書(shū)，在慢時(shí)光中感受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠然自得，在慢時(shí)光中體會(huì)時(shí)間的流逝與生命的意義。慢下來(lái)，生活才能有為。市面上各種快速賺錢(qián)、快速成功、快提分的課程，讓人在一陣風(fēng)暴式的學(xué)習(xí)后，好像懂了很多，又好像什么都不懂。這樣的“快”真的讓人快速達(dá)到目的了嗎？如果袁隆平?jīng)]有用充分的時(shí)間做保障，沒(méi)有幾十年如一日的觀查、記錄和分析，又怎能獲得成功？因此，只有慢下來(lái)，積淀自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，才能“快”起來(lái)，才能成就有為人生。

當(dāng)“快”已經(jīng)成為一種普遍性的現(xiàn)象，當(dāng)急功近利已經(jīng)成為一種系統(tǒng)性的風(fēng)險(xiǎn)，回歸自在有為的慢生活就需要政府和個(gè)人的共同努力。

政府應(yīng)當(dāng)營(yíng)造公平正義的“大環(huán)境”，尤其是在制定政策時(shí)要注重政策的科學(xué)性、連續(xù)性和社會(huì)影響，同時(shí)也要關(guān)注民眾的實(shí)際需求，讓民眾真正過(guò)上“有尊嚴(yán)的幸福生活”。當(dāng)然政府還應(yīng)當(dāng)積極地完善社會(huì)保障體系，減少民眾對(duì)未來(lái)的不確定感和恐懼，從而提高他們的積極情感，幫助他們消解負(fù)面情緒，最終促進(jìn)整個(gè)家庭的和諧和社會(huì)的穩(wěn)定。

作為個(gè)體而言的社會(huì)公眾更應(yīng)放平心態(tài)，調(diào)整生活節(jié)奏。放慢生活的腳步可以從身邊的一點(diǎn)一滴做起：不要快餐要慢食，不要每天步履匆匆埋頭趕路忽略了路邊的風(fēng)景，不要心浮氣躁，要專注精心從容不迫，不要讓工作湮沒(méi)了生活喪失了生活原本的美好，不要走得太快要靜下心來(lái)等等靈魂。節(jié)奏慢下來(lái)，效率提上去，讓生活變得細(xì)致、從容、智慧和練達(dá)……

自在有為的生活需要我們用優(yōu)雅的心靈去享受生活的美好，需要我們用閑適的心態(tài)去咀嚼生活的每一個(gè)瞬間。讓生活慢下來(lái)，以慢的姿態(tài)和理念更加積極地投入到生活中，才能享受到生活中的點(diǎn)滴幸福。