問曰：極微是常恒實(shí)有的法，諸瑜伽師的天眼親見故。

若法無初分，無中分后分，

是法無所現(xiàn)，由何者能見。

如果極微法無有前分，也無有中分與后分，這樣的法無有任何形體顯現(xiàn)，由何者的眼識能見到呢？

外道認(rèn)為，極微一定是實(shí)有存在的，因那些修持禪定得到了天眼通的瑜伽師，可以用天眼現(xiàn)見這些極微的存在。這種說法能否成立，用不著內(nèi)道瑜伽士的現(xiàn)量觀察，即使以比量也可完全推翻其立論。外道所謂的極微，其本身無有初中后任何方分，既無方分，也就無有可見的任何色體，如同虛空、石女兒一樣，不能為任何眼識所緣。所以對此無色體形質(zhì)的法，又有什么眼識能見到呢？無顯現(xiàn)的法，如同石女兒，如果說見到了，那只能是一種顛倒識。大疏中言：極微本身并不成立，若說瑜伽師見到了極微，唯是顛倒識，如同有眼病者見到空中有毛發(fā)一樣，這些所見的極微如同毛發(fā)皆非名言正量。如是從能見的眼識，與所見的極微兩方進(jìn)行破斥，使外道想以天眼現(xiàn)量成立極微的意圖全然失敗。