
從我重啟自己的公眾號開始,我媽就一直跟我說,不要那么消極,要向讀者傳達(dá)正能量,要陽光,才能被人喜歡。
我知道,我一定會讓她失望。
我無意在百花齊放的自媒體時代,努力成為一位雞湯師傅,去錦上添花和粉飾太平,反而恰恰想傳達(dá)一些真實的時代情緒,一種絕非個案的普通青年生活,甚至說是劈開一座山的洞口,讓一些人慢慢想要走進(jìn)去,發(fā)現(xiàn)自己不是一個人,然后逐漸走出來,遂覺得孤獨能夠減少那么一點點。
抱團(tuán)取暖,呼吁共情。我想,如果說這個公眾號能有什么價值,我希望是這樣。
很奇怪,我們這一代人,總是成長得與長輩們所期待的樣子截然不同,宛如青春期一直就還沒有過去,也如同普通人的腳,總是很難每一步都踩在同一條直線上。
我身邊的一些朋友的媽媽,也和我的母親很類似,喜歡翻閱子女的社交媒體賬號,然后又為他們的消極情緒憤懣不已。
這孩子又矯情什么?那么多人比你過得差。
又因為工作不開心?和領(lǐng)導(dǎo)有什么好較勁的,人家說什么你做什么就行。
竟然想辭職?這年頭什么工作不都一樣,能穩(wěn)定下來就好。
談戀愛不高興?我早就說這個人不靠譜,不聽我的可不就只能吃虧。
……
我們不約而同地表達(dá)了類似的困惑:難道年輕人就該是正能量永動機,還是連油都不帶加的那種嗎?如果至親都只能以說教和嘲諷傳達(dá)共情的鴻溝,那么所謂的正能量的來源在哪?難道是空氣嗎,每呼吸一下就能合成正能量?
春滿乾坤福滿園。
這是中國式的花好月圓皆大歡喜。為了實現(xiàn)這樣的理想國,所有人都在自己的人生中篳路藍(lán)縷披荊斬棘前赴后繼,撐過最艱難的歲月,脫掉了好幾層皮,臥薪嘗膽,破繭成蝶。
我們崇拜堅強、樂觀、吃苦耐勞、勇往直前、堅持不懈這樣的精神,像傳遞奧運火炬一樣將這樣的品質(zhì)教育和傳承下去,沒錯,有這樣堅韌的內(nèi)心,我們和我們的子孫后代能更容易度過生命中的坎。
但這樣也最終使得,在我們的情感教育中,缺乏“悅納脆弱”這門課。
因為物競天擇,所以崇拜強者。因為歧視負(fù)面情緒,把悲觀看得不堪,所以枉顧抑郁癥患者。認(rèn)可適者生存,不適者只配消亡。
這是人類文化自有的殘忍和決絕。每個人的悲喜雖各不相同,但傲慢卻還真是一樣一樣的。
我依稀記得那個臺灣天才作家林奕含,當(dāng)年借著少女房思琪的嘴巴,跟所有人呼喊著:“我寧愿大家承認(rèn)人間有一些痛苦是毀滅性的,我討厭大團(tuán)圓的抒情傳統(tǒng),討厭王子和公主在一起,正面思考是多么媚俗?!?/p>
為什么?因為現(xiàn)實世界不是現(xiàn)實主義文學(xué),不是僅僅因為一個人可愛,我們才會愛上他,不是因為一個人做壞事該死,所以死亡就一定是他的最后結(jié)局,不是有人遇見摔斷一條腿的噩運,就會身殘志堅受人敬仰。
真實的情況是,每一個人都是獨一無二的個體,擁有世界上獨一無二的基因鏈條和成長故事。所以面對同一種悲傷,為什么不被允許不同的情緒反映?為什么只能像沒有感情的動物一樣冷靜和無堅不摧?為什么我們的文化只會教育人去迎接堅強,拒絕脆弱?
在這種鼓勵自尊和要強的文化系統(tǒng)里,很多人無法成為自我,而不斷和無數(shù)個匿名的他者賽跑:在大城市,誰沒有加班到深夜然后再擠兩個小時地鐵的經(jīng)歷?活到二十多歲,誰沒有經(jīng)歷過失敗的戀愛,怎么就站不起來了?經(jīng)濟形勢這么差,誰不是一直在忍耐無知無能的老板?……
甚至到了最后,被批評不夠強大的人,開始學(xué)會自我批評:父母說的對,朋友講的也沒錯,有無數(shù)人正和我經(jīng)歷著一樣的事情,我喪就意味著我弱,而我不能弱。
在這樣的邏輯下,脆弱不再是一種心理狀態(tài),而是一種錯誤的事實。
?前段時間,我的一位男性好友失戀了。我聽他斷斷續(xù)續(xù)零零碎碎的講述,大概明白了其中微妙的原因。
男生在大學(xué)時學(xué)的心理學(xué),所以在人際交往中,總是專業(yè)性地傾向于傾聽、理解、共情和疏導(dǎo)。所以,兩人在相處的過程中,一直是女生表達(dá)情緒,男生則幫助她消化。但當(dāng)兩個人越來越熟的時候,男生開始顯露出自己的敏感和脆弱,女生愈發(fā)難以接受,認(rèn)為這不再是她理想中堅實后盾一樣的存在,于是便疏遠(yuǎn)了男生,結(jié)交了新人。
這一點事都抗不住,算什么男人。我們似乎經(jīng)常聽到這樣一句話。
如果說女性傾向于被社會傳統(tǒng)塑造成“乖巧、賢惠、勤勞”的模樣,那理想男性的身上總是充滿著“冷靜、成熟、堅強”的隱喻。從這個角度來說,男性既是父權(quán)社會的既得利益者,也是受害者。誰掌握生殺予奪的政治經(jīng)濟權(quán)力,誰就要理應(yīng)威風(fēng)得滴水不漏。
2016年轟動世界的知識分子小說《斯通納》里寫:愛不是最終目標(biāo),而是一個過程,是借助這個過程,一個人想去了解另一個人。
那么,既然她只愿意去了解你她想要了解的部分,那她便從來沒有走上過愛你的這條路。我對這位友人說。
寫到這里,說了這么多,其實我并不是在為所謂的喪文化和廢柴文化正名,我只是覺得,人是多樣化的存在,也都是此刻的存在。
此刻可以快樂,此刻也可以悲傷,此刻可以幸福,此刻也可以絕望,此刻可以一醉方休第二天起來重新做人,此刻也可以愁腸百結(jié)放縱自己痛哭一場仿佛永遠(yuǎn)站不起來。重要的是學(xué)會悅納自己和身邊人的負(fù)面情緒,要寬容和松弛,不要做繃緊的弦,開放地去接受一個立體的自己和真實的世界。
“悲觀主義才是知識的初級,知識的終極,誰不是憑著甘美的絕望,而過盡其自鑒自適的一生?!?/p>
木心先生在《瓊美卡隨想錄》里這么寫。我覺得簡直酷斃了。