這兩天聽萬維剛講博弈論，才知道原來其應(yīng)用范圍如此之廣。夫妻之間，親子之間，常常會(huì)上演博弈時(shí)刻。動(dòng)態(tài)博弈有兩個(gè)基本概念，一個(gè)叫威脅，一個(gè)叫承諾，在親子之間，這兩手可是經(jīng)常被使用。但是，我們往往會(huì)忽視一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，叫“可信性”，一旦威脅和承諾不可信，博弈則會(huì)失敗。比如，孩子在公共場(chǎng)合哭鬧，父母覺得難堪，于是威脅孩子，再哭就不要你了，這個(gè)威脅顯然不具備”可信性“，除了讓孩子哭得更大聲，不會(huì)有好的效果。
反思日常生活中跟兒子的互動(dòng)，的確經(jīng)常發(fā)出這種沒有可信性的威脅或者承諾，比如以后我再也不管你了，你愛怎么樣就怎么樣吧，這種威脅就沒有可兌現(xiàn)性，孩子聽了當(dāng)然不以為然。不可信的威脅和承諾說了也是白說，只會(huì)讓自己顯得不靠譜，失去孩子的信任。
事實(shí)上，博弈的出發(fā)點(diǎn)不是合作，而是爭(zhēng)奪，研究博弈論是為了研究怎么“迫使'別人合作，讓別人按照你的意志行事?；粮窬椭v，威懾有三個(gè)要素：實(shí)力、決心和讓對(duì)手知道。具體來說就是，一、我有實(shí)力摧毀你。二、我有決心摧毀你。三、你得知道我有實(shí)力和決心摧毀你。生活中，我們都不想摧毀和被摧毀，但備充分的理性仍有必要。
夫妻之間，常常會(huì)有權(quán)力斗爭(zhēng)，我想讓你聽我的，你想讓我聽你的，只是雙方很少展開理性的博弈，而是試圖利用情緒控制對(duì)方。最后，搞得精疲力盡，卻并沒有達(dá)到初衷。比起這種不理性的宣泄，理性的博弈反而是更高級(jí)，也更容易達(dá)成平衡的手段。
