行至上留田，孤墳何崢嶸。積此萬古恨，春草不復(fù)生。悲風(fēng)四邊來，腸斷白楊聲。借問誰家地，埋沒蒿里塋。古老向余言，言是上留田，蓬科馬鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人于此舉銘旌。一鳥死，百鳥鳴；一獸走，百獸驚?；福ㄒ蛔鞒＃┥街輨e離苦，欲去回翔不能征。田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。交讓之木本同形，東枝顦顇西枝榮。無心之物尚如此，參商胡乃尋天兵。孤竹延陵，讓國揚(yáng)名；高風(fēng)緬邈，頹波激清。尺布之謠，塞耳不能聽。

蓬科，同蓬顆，墳上的荒草。

銘旌，豎在靈柩前標(biāo)有死者官銜、姓名的旗幡。

桓山，《孔子家語》載，孔子在衛(wèi)國時(shí)，聽到有人哭得很悲傷，就問顏回是怎么回事？顏回說，聽這哭聲，不僅是死別，還有生離?？鬃訂査趺粗溃伝卣f：“回聞桓山之鳥生四子焉，羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似于此，為其往而不返也?；馗`以音類知之?！焙笠院闵街骷胰穗x散的悲痛。

田氏，《續(xù)齊諧記》載，京兆田真兄弟三人共議分家，生資皆平分，唯堂前一株紫荊，共議欲破成三片，第二天就砍樹。紫荊當(dāng)晚就枯死，狀如火燒。田真看見后大驚，對(duì)兩個(gè)弟弟說：“樹本同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自勝。兄弟們也不再砍樹，樹也重新茂盛。兄弟們被感動(dòng)，不再分家，成為有名孝順之家。

交讓，《述異記》載，黃金山有楠樹，一年東邊榮，西邊枯；第二年西邊榮，東邊枯，年年如此。顦顇，同憔悴。

參商，指參星、商星。參星在西，商星在東，彼此出沒，永不相見，后比喻兄弟不睦，彼此對(duì)立。

孤竹，指商末孤竹君二子伯夷與叔齊。孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，等孤竹君死后，叔齊讓位于伯夷，伯夷不受。兄弟兩人一起棄國逃亡，投靠了周文王。延陵，指季札。吳王壽夢有四個(gè)兒子，季札最小卻最賢，壽夢想將王位傳給他。于是壽夢的其他幾個(gè)兒子都放棄了繼承權(quán)，但季札堅(jiān)決不受。于是他的哥哥諸樊、余祭、余昧商議后決定以兄終弟及的方式傳給季札，可季札最終也沒繼位，最終余昧的兒子公子光繼位后，封季札于延陵，世稱延陵季子。

尺布之謠，《史記·淮南衡山列傳》載，淮南王劉長謀反被漢文帝流放，劉長途中絕食而死，民間作歌曰：“一尺布、尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。”

《上留田》是樂府舊題，李白此詩作于至德二年，以“弟死兄不葬”的孤墳寫起，反復(fù)引用典故，從正反兩方面述說歷史上兄弟間的關(guān)系，當(dāng)是諷刺肅宗兄弟不容，永王李璘被殺之事。