我喜歡讀書，對我來講，讀書是一種享受，也是一種生活方式。
一本書，一個(gè)午后，一杯清茶，在窗前或者樹下，隨著書頁如音樂般的翻動(dòng)聲，一種高遠(yuǎn)的快意漫過流動(dòng)的生命。
很多讀者讓我推薦書，之前，我都婉拒了。一直覺得，讀書是個(gè)人的事情，口味興趣每個(gè)人不一樣，按自己喜好推薦，可能會(huì)浪費(fèi)別人的時(shí)間。
其實(shí)今天我寫到的這幾本（套）書，也不算推薦，只是對我自己有過影響的書，如果大家感興趣，可以挑來讀一讀，不感興趣，就沒有必要了。我始終相信，選書，也應(yīng)該靠點(diǎn)緣分。
一、《人生》路遙
喜歡路遙的《人生》，源于我的高中校長。記得高中剛開學(xué)時(shí)，他建議我們在學(xué)業(yè)之外，也要多讀好書。他提到了《人生》，并說，因?yàn)檫@本書，改變了他的命運(yùn)。
眾所周知，路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。年輕時(shí)候的很多選擇，會(huì)直接改變我們的人生，就像蝴蝶效應(yīng)，一個(gè)小小的動(dòng)作，將會(huì)引起巨大的變化。
其實(shí)《人生》是一部悲劇，有著強(qiáng)烈的悲劇美，對我們，也有巨大的啟示作用。人生奮斗的悲劇，發(fā)生在高加林身上，而愛情悲劇，更多的，落在了巧珍身上。
高加林和巧珍，一個(gè)年輕有為，一個(gè)善良美好，一個(gè)追求事業(yè)，一個(gè)追求愛情，但最后的最后，他們都失敗了。在人生路上，命運(yùn)的大手左右著他們， 理想遭到挫敗，他們都成了悲劇命運(yùn)的承受者。除選擇之外，無奈，也是人生當(dāng)中的一個(gè)主題詞。
這么多年了，還有無數(shù)人喜歡著路遙的作品，《人生》或者《平凡的世界》，全是因?yàn)槁愤b對文學(xué)充滿了虔誠，寫作完全從生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)出發(fā)，真實(shí)真誠，歷久彌新。
反躬自身，人生路上，我們應(yīng)該，認(rèn)真對待每一次選擇。
二、《罪與罰》陀思妥耶夫斯基
讀很多的人的書，我們根本不必聯(lián)系作者，但讀陀思妥耶夫斯基的作品，我們必須去深入了解他本人。因?yàn)樗?，一直在用文字書寫著自己的靈魂。
《罪與罰》為我們描繪了一個(gè)腐朽和病態(tài)的社會(huì)，就像雨果的《悲慘世界》，這里到處都是悲慘的故事，每個(gè)人心中，都有自己的罪與罰。
這本書描述的是彼得堡一個(gè)貧窮的大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫，因?yàn)閰拹阂粋€(gè)放高利貸的老太婆，經(jīng)過策劃，將其殺死。而后他陷入了精神恍惚之中，常常與靈魂搏斗，最后，他在索尼婭的勸說下自首，被判流放。
分裂的世界，分裂的靈魂，其實(shí)，都源自于作者人格的分裂。這是一顆被痛苦煎熬的靈魂，在泥淖中掙扎，渴望著救贖，壓抑，而又緊張。
讀《罪與罰》，這里有最深刻的靈魂探索，每一處，都是你死我活的心靈角斗場。
三、《活著》余華
《活著》，其實(shí)是一部關(guān)于人生的寓言。我們每個(gè)人都可以從書中找到屬于自己的點(diǎn)，找到悲傷、找到忍耐、找到人生、找到命運(yùn)……這是《活著》的魅力，也是一切杰出作品的魅力。
就像序言中所言：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！?/p>
主角福貴，他的一生，是明暗鮮明的一生，是一個(gè)由浪蕩子變?yōu)榭嚯y的承受者的一生。余華處理福貴人生軌跡的手法高明，于時(shí)間處，幾乎不著痕跡，沒有拖沓之感，而對于苦難的描述，也采取旁觀的手法，不帶主觀感情色彩。
其實(shí)，這就是人生，一切的苦與樂，都被揉在時(shí)間里，自然而然地發(fā)生。
這也是余華高明的地方，他說：“一位正真的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！?/p>
當(dāng)我們有一天真正看懂了《活著》，說明我們已經(jīng)真正經(jīng)歷了苦難，懂得了忍耐，扛起了責(zé)任，了解了人生。也真正，成為了一個(gè)人。
四、《大秦帝國》孫皓暉
《大秦帝國》有六部，十一本，大學(xué)四年，每年的暑假，我都會(huì)看一遍。
剛開始讀，我認(rèn)為這就是歷史，縱橫捭闔、金戈鐵馬，徜徉其中，完全不能自拔。了解的多了以后，才知道書中很多情節(jié)都是虛構(gòu)，當(dāng)然，歷史小說，小說最大的特點(diǎn)，就是虛構(gòu)。
我愛書中體現(xiàn)出的那種精神氣，是奮發(fā)圖強(qiáng)，百折不撓；愛那句最有力的口號：“赳赳老秦，共赴國難”。
戰(zhàn)國，是中國歷史上最為自由奔放、充滿活力的黃金時(shí)代，是一個(gè)大毀滅、大創(chuàng)
造、大沉淪、大興亡,從而在總體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。
而作者孫皓暉，堅(jiān)持從人性出發(fā)，挖掘中國原生文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，全方位地展現(xiàn)那個(gè)大爭之世的社會(huì)生活的畫面，高揚(yáng)求存圖強(qiáng)、革舊鼎新的時(shí)代精神和民族精神。
也許有一天，書中的情節(jié)我全部都忘記了，但有一句話，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
赳赳老秦，共赴國難。
五、《圍城》錢鐘書
就像之前提到的，幼時(shí)初讀《圍城》，根本看不下去，因?yàn)樗嵥?、平淡，充滿了家長里短，到處都是一地雞毛。這不是我想象中的生活，甚至有些無聊。
看懂時(shí)，才知道《圍城》本不是給少年人讀的書，才真正明白了生活的真實(shí)和不易；看懂時(shí)，才發(fā)現(xiàn)瑣碎中充斥著觸目驚心。
以前的知識分子是神，這里的知識分子是人，有時(shí)候，甚至是馬戲里的小丑。
某種意義上來講，《圍城》就是20世紀(jì)的《儒林外史》，多少學(xué)者名士，些許才子佳人，原來他們脫下高貴的外衣，也只是普普通通的人。他們淺薄愚笨，他們愛慕虛榮，他們崇洋媚外，他們怯懦無能，只要是普通人身上有的缺點(diǎn)，他們都有，他們在舞臺(tái)的中央，缺點(diǎn)更甚。
錢鐘書，他的從容背后是一眼看穿的深刻，幽默背后是憂國憂民的深思。知識分子，從來都是改造社會(huì)的先驅(qū)，批判他們，是對他們給予了希望，而要改造社會(huì)，必先造就新一代有擔(dān)當(dāng)，有健全人格的知識分子。
這是錢鐘書的一個(gè)理想，他把《圍城》，寫成了《儒林外史》。
原本想介紹十本書，但因篇幅有限，這次先介紹五本，等下次，再補(bǔ)上其他的吧。
懷左正在努力，也希望我們可以一起進(jìn)步~
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