距離《長安十二時辰》已經(jīng)上線有一段時間了，有好評也有差評，好評大都是服化道和劇情小細節(jié)方面，差評大多是關(guān)于劇情發(fā)展拖沓，節(jié)奏不夠明快，缺少懸疑色彩等。

今天盒子第跟大家聊聊本劇一些小細節(jié)：

1. 李必頭飾豎簪：唐朝時只有道士的簪子是豎著插。

2. 稱謂阿爺： 這幾年隨著科普的深入，大家已經(jīng)知道唐朝時“大人”一詞是對父母的稱呼，不宜稱呼官員，對官員的準確稱呼應(yīng)該是“姓+官職”，比如“李司丞”，對于皇上的稱謂為圣人。

3. 叉手禮：叉手禮始于西晉，初為佛教禮儀，東漢時期以“叉手”表示尊敬，西晉時期逐步發(fā)展出世俗的“叉手”禮，僧俗共用，隋唐時期成為世俗專用名稱，五代、遼、宋、金、元時期廣泛流行。唐代叉手禮的行法是兩手交于胸前，左手握住右手，右手拇指上翹。

4. 昆侖奴：昆侖奴大多數(shù)是東南亞的土著人，雖然皮膚較中國人黑，但仍然是黃種人。另有少部分是非洲黑人，估計是隨阿拉伯人來華的。

5. 在應(yīng)答的時候采用的是“喏”，喏分為長喏、短喏、肥喏，表示的意思也不一樣，有應(yīng)答、感謝、祝愿等意思。

6. 街道布景，建筑風格與色彩完全體現(xiàn)出了大唐喜濃彩大氣的風格。

7. 第一集抓捕狼衛(wèi)中，士兵用刀身上的反光來探測敵人的動向。

而抗日神劇中：

1.日軍竟然拿著美式M16掃射；

2.還有提前預(yù)知了抗戰(zhàn)勝利時間；

3.八百里開外一槍干掉鬼子（大哥您這是激光制導(dǎo)嘛）。

《長安十二時辰》在細節(jié)各方面將真實的唐代風貌還原出來，又兼顧了熒幕鏡頭呈現(xiàn)效果與現(xiàn)代審美度，設(shè)計上尊古又不泥古，富有創(chuàng)新，這才是我們觀眾想要看到的影視劇。也請抗日神劇的創(chuàng)作者們不要再秀下限了。