最開始，是從《明朝那些事》當(dāng)中看到的這句話，主要是用來(lái)形容朱元璋同學(xué)的典型特點(diǎn)。后來(lái)，我慢慢發(fā)現(xiàn)，生活中出現(xiàn)很多困擾，其實(shí)可以使用這句話進(jìn)行解釋。

如果讓我從“專”和“通”兩者選擇一個(gè)的話，現(xiàn)在的我更愿意選擇“?！?！原因很簡(jiǎn)單，無(wú)論你學(xué)了多少技能，如果任何一項(xiàng)技能都不足夠純屬的話，那么這種“樣樣通，樣樣松”的所謂“通才”，實(shí)際上是最為沒(méi)用的“廢材”?；ㄙM(fèi)了大量的時(shí)間和精力在不同的領(lǐng)域上面，最后，連一件拿得出手的技能都沒(méi)有，甚至于生存都有問(wèn)題，這樣的話，是不是有點(diǎn)凄慘？現(xiàn)在回想起來(lái)，中學(xué)時(shí)代學(xué)了那么多科目，能直接轉(zhuǎn)化為生存技能的，用“屈指可數(shù)”來(lái)形容都略顯蒼白。

也是經(jīng)歷了生活的不斷磨礪，才慢慢領(lǐng)悟了曾經(jīng)的一位好友贈(zèng)言——要么不做，要做就做到足夠好！

做的不好，或者做的不夠好，其實(shí)是一樣的，都不會(huì)被認(rèn)可。那么到頭來(lái)，所花費(fèi)的時(shí)間和精力，豈不拜拜浪費(fèi)。當(dāng)然，我們可以用各種各樣的方式安慰自己，比如：做了就比不做強(qiáng)；做了總是會(huì)有用的；我已經(jīng)盡力了……凡此種種，實(shí)際上是在給自己找各種各樣開脫的理由或者借口?？墒?，無(wú)論如何找理由，做的不足夠好，有的時(shí)候就是沒(méi)有用，因?yàn)橐欢〞?huì)有更好的替代你。至于，自己是不是努力了，恐怕有的時(shí)候，自己都說(shuō)不清楚吧！曾經(jīng)我認(rèn)為全世界最難欺騙的人就是自己，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，對(duì)于相當(dāng)多的一部分人，最好欺騙的人，才是自己！

所以，從結(jié)果來(lái)看，最容易。無(wú)論是事情還是技能，如果做到足夠好，相信自己總會(huì)有感知的。從我練習(xí)彈奏曲子的經(jīng)歷來(lái)看，一首樂(lè)曲是否演奏得足夠好，也許在專業(yè)人和非專業(yè)人當(dāng)中會(huì)有認(rèn)知上的不同，但是，對(duì)于同樣的一群人（欣賞水平相似），大家給出的看法基本上是差不多的。要把一首曲子演繹得足夠精彩，至少要熟練，然后再用心慢慢去感知作曲家當(dāng)時(shí)的心情，最后用自己的理解將樂(lè)曲表達(dá)出來(lái)。這樣的演奏總是不會(huì)差的。那么，這個(gè)過(guò)程就要經(jīng)過(guò)練習(xí)——感知——表達(dá)三個(gè)步驟。每一個(gè)步驟都需要大量的精力投入，最后才能在聽眾面前展現(xiàn)出精彩的樂(lè)章。

令自己汗顏的是，在社會(huì)中作為立身之本的的生存技能，似乎現(xiàn)在看起來(lái)并不怎么“過(guò)硬”。當(dāng)然是因?yàn)樽约翰](méi)有花費(fèi)足夠的精力進(jìn)行打磨，這才導(dǎo)致一些列的問(wèn)題：浮躁、缺乏安全感、游移不定。當(dāng)面對(duì)越來(lái)越豐富的世界，自己的內(nèi)心很容易會(huì)隨之飄蕩，而這個(gè)時(shí)候，一項(xiàng)過(guò)硬的技能，會(huì)讓自己不至于滑落到“妄人”的行列。再多的信息和知識(shí)也不如一手足夠好的技能來(lái)得實(shí)在，它是保證獨(dú)立思考的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

同樣，生存技能如此，其他一切事物均是如此。如果決定做一件事了，那么，盡自己最大的努力，把它做好。這樣，它帶給自己的收獲將是無(wú)法估量的。有的時(shí)候，做的不夠好的事情，還是做的越少越好——浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō)，還打擊自己的信心。不過(guò)，如果做一件事情僅僅是為了自?shī)首詷?lè)，那就不必想那么多多了。不過(guò)，至少對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，不要羨慕那些“通才”和“牛人”了，把對(duì)自己最重要的事情做到足夠好，才是當(dāng)下最正確的選擇！