劉澔【670】儒家講忠是相互的,上級忠于下級,下級忠于上級2022-06-04

原文

孔子曰:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失 矣;陪臣執(zhí)國命,三世希不失矣。天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。”

華杉詳解

禮樂征伐,是最高權(quán)力和最高權(quán)威?!吨杏埂氛f:“非天子不議禮,不制度,不考文。”地方諸侯,不能搞禮儀制度,不能搞度量衡,也不能制定文字規(guī)范,這都是中央的事。樂也是一樣,你不能自己搞一個國歌,也不能提倡大家唱什么歌,這都是中央的事?!罢鞣ァ?,“征”,是上伐下,“伐”,是伐有罪之國,誰有罪,也是中央定,不能諸侯說誰有罪就去打他。

孔子說,天下政治秩序清明,則制禮作樂以及興師出兵的決定, 都從中央出。天下混亂,禮樂征伐就是諸侯在決定了。如果禮樂征伐出自諸侯,這諸侯大概能傳到十代。第十代之后,沒有不失國亡家 的。如果禮樂征伐自大夫出,傳到五代就守不住了。還有更糟糕的,陪臣執(zhí)政,那三代都守不住。天下太平,則政權(quán)不在大夫而在國君的話,老百姓也不會議論紛紛。

這里孔子說的十世、五世、三世,是概數(shù),也不一定那么準(zhǔn)確, 但是,都有案例。

春秋五霸,第一個,最了不起的,齊桓公,傳到第十代齊簡公, 被田恒所殺,田氏專齊政,到田恒的曾孫田和,正式篡齊,并得到周天子承認(rèn),封為諸侯。姜太公的齊國,就變成了田氏的齊國。田恒殺君之事,為孔子親見,當(dāng)時孔子齋戒沐浴三日,向魯哀公請求伐齊, 魯哀公沒有同意。

后來田和向周天子請封,通過誰呢?通過魏文侯。魏文侯為什么愿意幫忙,因為他的魏國,也是三家分晉得來的。春秋五霸之二,晉文公,傳到第九代晉頃公,六卿專權(quán),失了國柄,導(dǎo)致后來三家分晉,晉國也亡了。

齊桓公、晉文公,都是替天子行禮樂征伐之事,對維持天下秩序做了貢獻的。但是,他們的所作所為,也激勵著他們的臣子,有樣學(xué)樣,也要做一番事業(yè)。

而大夫執(zhí)政五世而失的案例,就在魯國,就是在孔子身邊發(fā)生的。魯國從季友專政,歷文子、武子、平子,到第五代恒子,被家臣陽虎所執(zhí),政權(quán)落入陽虎之手。前面孔子說季氏,還擔(dān)憂顓臾會不會 成為子孫之憂,不知道自己的禍?zhǔn)戮驮谑拤χ畠?nèi),果然被孔子說中了。

陽虎做了魯國執(zhí)政,開了陪臣執(zhí)國命的先河,不過他并沒有傳過三世,在自己手上就沒守住,后來在政變中失敗,流亡齊國,接著流亡趙國。

孔子講忠君,有一個道理,你忠于上,你的下就忠于你;你對上不忠,你的人也不會對你忠。一說要忠于別人,都不愛聽;說如何讓別人忠于我,就都愛聽了。如何讓別人忠于我呢?就是我先忠于人。

原文

孔子曰:“祿之去公室,五世矣;政逮于大夫,四世矣;故夫三桓之子孫,微矣?!?/p>

華杉詳解

這是接著上面的話頭說,“祿”,是賦稅、爵祿,魯國的賦稅不入公室,爵祿分配權(quán)力不在公室,已經(jīng)五代了。哪五代呢?從魯文公薨逝開始,公子遂殺了公子赤,立宣公為君,從此國君衰微,國家賦 稅不入公室,各大夫家直接把自己地盤的賦稅收入囊中了。從宣公到成公、襄公、昭公、定公,已經(jīng)五代了。

政權(quán)旁落大夫之手,已經(jīng)四代了。這四代,是從季武子專國政算起,歷悼子、平子、桓子。到了第四代,三桓的子孫也衰微了,桓子后來為家臣陽虎所囚,向陽虎妥協(xié),陽虎成為魯國執(zhí)政。

朱熹注解說:“諸侯大夫皆陵其上,則無以令其下?!蹦阌X得自己勢力大了,就要欺上,那你在下屬心中也就沒有不可侵犯之義,他也要欺你。就像之后的曹操,挾天子以令諸侯,他的臥榻之側(cè),蕭墻之內(nèi),也有司馬懿家族,在養(yǎng)精蓄銳,準(zhǔn)備取而代之。

孔子不是政治家,他沒有找到權(quán)力制衡的政治理論和機制,他的政治理想,也就實現(xiàn)不了,中國就這么治亂循環(huán)了三千年。我們學(xué)《論語》,是為了修養(yǎng)自己,不是跟他學(xué)治國,這個就不展開了。

劉澔覺

看的意猶未盡,這時間的長河里起起伏伏,最多也就齊恒公傳到了十代,你得了權(quán)力你想要欺上,那在你的下屬心中也種下了這個種子,他未來也要欺你。

如今而言這是對企業(yè)發(fā)出的挑戰(zhàn),現(xiàn)在很多企業(yè)都從內(nèi)部孵化出了自己直營店,或者加盟店的管理人才,把更多的利益分給大家,讓更多想成長為更優(yōu)秀的人成長,給予他們成長的空間,幫助他們降低創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險。這是非常棒的,這樣激勵著整個企業(yè)不斷的在前進。當(dāng)然在過程中,也會有腐敗、貪污、弄權(quán)等等一系列的問題,我們允許它存在,這是人性使然,接受,管理就好。之前去成都,文總他們公司是成都早餐品牌的第一,非常專業(yè),他們公司有一項制度,間隔一段時間后就會把公司打破重組,你的上級可能變成了你的下級,你的下級可能變成了你的上級,每個人都可以上,每個領(lǐng)導(dǎo)都會下去,有完成的一整套評測。這是多大的魄力呀,你看公司里的每個人,都充滿了生機和動力,他們不斷的向上,公司就會發(fā)展的很好,這個企業(yè)已經(jīng)不是說文總一個人的,是大家的,沒有人不會愛護它,生生不息呀。

反之,傳統(tǒng)企業(yè),領(lǐng)導(dǎo)說了算了,很難持續(xù)保持創(chuàng)新,保持先進的生產(chǎn)力,因為,領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)能力強,都不可能全都搞定,隨著時間他也終究會衰老,這是自然規(guī)律。我們要的不是去抗衡,而是去適應(yīng),然后設(shè)計好的機制,保持時刻有新鮮的血液,流入大腦。

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