最近一直在聽蔡禮旭老師細講《弟子規(guī)》，里面有很多關于人生的真理值得細細品味，更重要的是一步步落實到日常的柴米油鹽中去。而里面對我來說印象最深的就是蔡老師經(jīng)常提到的《中華德育故事》。其中有一則德育故事，讓我覺得記憶猶新，只因太神奇了：

德育故事之“臥冰求鯉”

古代有個孩子叫王詳，他的生母死了，繼母對他不好?？墒怯幸淮?，繼母生病了，想吃鯉魚。當時正是冬天，冰天雪地的，怎么能釣到魚呢？王詳就跑到結了冰的河面上，把自己身上的衣服脫掉，臥在冰上，冰化了，從河里跳出兩條鯉魚來。

按照我的腦回路，我本能地感動，也本能地濾出故事的精華，比如：

繼母不好，王祥并未心存怨恨，反而擔心繼母的病情，是“以德報怨”的體現(xiàn)。

大冬天，湖面結冰，王祥還想方設法地去弄鯉魚，是“孝敬父母”，也是“不畏艱難”的體現(xiàn)。

最后王祥的孝心孝行感天動地，冰面融化，魚從冰面跳出來，也是啟發(fā)我們相信“付出就會有回報”、相信“奇跡的存在”、相信“只要有好心，就會有好的結果”。

我相信還有很多可以沉淀的精華，這就因人而異了。

不過今天我也看到一則教學實例，不禁讓我對現(xiàn)在的孩子們豎起大拇指：

某老師在課堂上把“臥冰求鯉”的故事講完，想讓孩子們總結一下，然后朝著一直以來被人們感動的方向引導，啟發(fā)孩子們的孝心孝行，開始了互動環(huán)節(jié)：

“同學們，聽完這個故事，你們有什么啟發(fā)？”

小明同學搶先發(fā)言：“老師，我覺得這個故事不合理。”

“為什么不合理？”

“你想啊，后媽對他那么不好，王詳為什么要給她弄鯉魚？”

天哪，這簡直就是個沒有用的問題，老師想?！澳阕掳?，還有嗎？”

小明剛坐下，就陸續(xù)有人舉起手來。

老師又點了一個：“你，有什么啟發(fā)？”

小南同學說：“我也覺得有些不對勁。”

“怎么不對勁？”

“他為什么不用火把冰給烤化來？”

“是呀，他為什么不用石頭砸？”另一個同學在下面插嘴道。

“就是嘛，還可以用木棒把冰弄開呀！……”其他的同學也紛紛插嘴，課堂上顯得一團亂糟。

“同學們安靜，安靜！”老師生氣地用教鞭拍打著桌子，大家安靜下來。

“你繼續(xù)?！崩蠋熣f。

“王詳把衣服脫光他不怕凍死?。烤谷贿€能捉到兩條鯉魚？這種事只有笨蛋才會相信！”

老師聽得臉都要氣漲了，真沒想到這些學生道德品質(zhì)居然這么差，連這么一個孝子的故事都感動不了他們，還處處鉆牛角尖，看來還是應該多給他們加強教育呀！于是，只好硬著頭皮說：“好了，現(xiàn)在我們先不談這個，下一位。”

但是，接下來的同學幾乎回答的都是一些鉆牛角尖的問題。

老師沒辦法，只好把目光投到了好同學身上,于是他叫班長來回答這個問題。

班長說：“老師，我也有疑問。”

“什么疑問？”老師的眼睛一亮。

“王詳這樣做既可以融化冰，那他不怕掉下去呀？！”

老師被這些學生氣得不打一處來，仰天嘆道：“王詳啊，你為什么要臥冰求鯉？！”

這則教學實例最后結果是老師奔潰了，然后感嘆現(xiàn)在的孩子一代不如一代，越來越難教，然后劇終。

說實在的，我真的挺佩服現(xiàn)在的孩子們，考慮問題都非常全面，也很高興他們能夠結合自己的生活經(jīng)驗來思考那種方式更合理，而不是像我以前在象牙塔中的應試教育，都是一個模子刻出來的。

言歸正傳，還是想來討論一下到底是現(xiàn)在的孩子越來越難教育了還是德育故事真的過時了呢？

提起“教育”，是比較陳舊、也是比較沉重的話題。社會上已經(jīng)有太多的噴子不斷地用各種合理或者不合理地方式描繪著現(xiàn)在的教育，不論是彩繪還是抹黑。

我引用一下蔡老師的說文解字法：“教”——上所施下所效，“育”——教子始做善也。即先身教再言教。

對于孩子來說非常權威的兩個角色——父母和老師，在現(xiàn)在社會中，父母和老師出了關注分數(shù)之外，對于做人應有的德行諸如“孝心”、“以德報怨”等等，能夠真正做到“身教”，以身作則樹榜樣的有幾人？

一個有三套房產(chǎn)卻面對自己患重病的女兒，只希望通過社會大眾的捐贈來治療，卻理所應當?shù)卣f出“三套房子不能賣，因為一套給自己，一套給兒子，一套給老婆”這種言辭的父親，我實在難以覺得他能夠給自己的孩子們樹立一個良好的榜樣。

長期以往，孩子能不越來越難教嗎？

撇開社會大環(huán)境這種微觀個體無法改變的情況不說，單單就德育故事是否過時來說，我倒是覺得以后我要是有機會能走上傳播傳統(tǒng)文化的講臺，我應該可以試著調(diào)整一下德育故事的展現(xiàn)形式：

1、把孩子們假設成王祥：繼母對王祥很不好，然而“有媽的孩子像塊寶”，假如你是王祥，你會怎么對繼母呢？——讓孩子們先思考并回答，然后引導到王祥是一個“哪怕別人對自己不好，但是自己也要全心全意對別人好的好孩子”。

2、基于王祥是好孩子的假設：假設繼母生病了，想吃魚，這個時候，你作為王祥會怎么辦？——當然，孩子們會結合現(xiàn)在的生活情況來設想，我們也不斷地給他們加假設、加限定，逐步引導到“只能去湖里先抓”。

3、對于冬天結冰的湖面有啥辦法抓魚：孩子們肯定會想各種各樣的方式和方法，這個時候，我們可以給孩子們肯定，而不去限定。只說“王祥當時很急，也沒像你們那么聰明，他只有一個孝敬父母的心”，正是他的孝心使得他采用了最直接的方法，脫衣化冰。

4、引出神奇部分：脫衣化冰肯定不行了，只是王祥的孝感動天，冬天結滿厚厚冰層的湖面裂開了縫，鯉魚自己蹦了出來。也同時引導孩子們要相信“人在做，天在看”的行善意識。

以上只是我的YY而已，可能現(xiàn)實的孩子教育還有很多秘訣和竅門，需要我們根據(jù)實際情況來應變。不是孩子越來越難搞，也不是德育故事過時了，是我們該多想想以怎樣的方式進行“言教”了。

不過，千萬別忘了“身教”哦！