山上有神明,江湖列群英。破秦助信陵,李白:唯吾《俠客行》

《俠客行》
唐·李白
趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬,颯沓如流星。
十步殺一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身與名。
閑過信陵飲,脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾,五岳倒為輕。
眼花耳熱后,意氣素霓生。
救趙揮金槌,邯鄲先震驚。
千秋二壯士,烜赫大梁城。
縱死俠骨香,不慚世上英。
誰能書閣下,白首太玄經。

據《史記·信陵君列傳》記載,戰(zhàn)國時魏國公子信陵君延攬食客三千人,當然他不是開飯店的,也不是喜歡做廚師,而是通過這種方式廣施恩澤、擴充自己的勢力。

信陵君延攬食客的策略是成功的,先后有許多豪杰、名士為他所用,有了他們的幫助,信陵君先后兩次擊敗擁有虎狼之師的秦國,在趙、魏兩國危局面前力挽狂瀾。其中最有名的就包括謀士侯嬴和力士朱亥,一個幫助他策劃竊符、奪權、救趙,一個幫助他誅殺不臣、保衛(wèi)他安全。顯然,信陵君三千食客要好于千年之后宋朝人柴進的門客,在柴大官人蒙冤入獄之后,他的門客基本上沒啥作為,還是得靠梁山的兄弟把他救了出來。

同樣的方式,為啥兩個人門客的差異這么大呢?原因不在于門客的能力,而在于身為主公的個人魅力。信陵君禮賢下士,十分看重人才,即使侯嬴故意刁難他,他也能忍耐并且恭敬如初,贏得了手下人的愛戴。而柴大官人呢,更多還是高高在上,用錢財 來換手下人討他的歡心。就比如說洪教頭前天還被柴進賞識,一朝被林沖擊敗之后,立馬就被柴進冷落了。武松也是如此,這么大的能耐在柴進的府上還得自己烤火,顯然不受重視,這也就大大的傷了人心,好漢們也最多把柴進當成了一個避難所,不會為他賣命的。

另外 ,信陵君的成功還要取決他的敢作敢為和情深意重。面對長平之戰(zhàn)坑殺了二十萬趙軍的秦軍,任何一個國家救援趙國都是以卵擊石,所以各國按兵不動都是情有可原的。但是信陵君看清了局勢,并且敢于在危難間挑頭力挽狂瀾,也贏得了眾多食客和盟國的支持。正所謂蛇無頭不走,鳥無頭不飛,有意志堅定的信陵君做扛把子,而且此人還重情重義、賞罰分明,因此有點能耐的游俠們早就被感染按耐不住心中的豪情,愿意刀山火海、為國為民而一戰(zhàn)。

戰(zhàn)國后期,山東六國早就一盤散沙,再加上長平之戰(zhàn)的戰(zhàn)敗,山東六國根本已經無力再與秦國抗衡,但是也只有信陵君有這個影響力,能重新再把山東六國擰成一股繩,而且還能在函谷關擊敗秦軍,這也是秦軍在后期屈指可數(shù)的幾場敗仗之一。

話說回來,李白寫《俠客行》這首詩,一方面是稱贊信陵君和他食客的佳話,另一方面,也是自詡自己智勇過人,也想結交唐代信陵君這樣的風云人物,然后和侯嬴、朱亥并駕齊驅。唐代其實是游俠之風盛行的時代,民風尚武,而李白的劍術也是各種翹楚。所以詩的前四句看似是寫當年戰(zhàn)國的游俠,其實也是在描繪他心中的自己——一個逍遙的游俠李白。雖然詩句有些夸張的手法,但是詞句的搭配干脆利落、氣度不凡,簡直是像電影一般放出了一個為國為民、武力超群的大俠形象屹立在屏幕面前。

后面八句又歌頌了自己偶像的不凡事跡,也是表達自己胸懷大志、不甘平庸的情懷。我覺得這首詩 就像是李白的自畫像,一個不食人間煙火、灑脫浪漫、志存高遠的仙人形象,同輩之人讀起這首詩也是壯懷激烈、豪情萬丈。至于柴大官人們,即使明白這個道理,可能終究還是舍不得放下身份去掏心掏肺吧。

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