絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，以為文，不足。故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂。

? ? ?老子是這樣理解的自己所認(rèn)為最好的社會關(guān)系，一種回歸原始的自然關(guān)系，回歸到這種關(guān)系下清凈無爭，無欲無求的人性?？涩F(xiàn)在這是一種歷史的觀點，是人們所擯棄的，是社會發(fā)展的阻力。

? ? ?我還固執(zhí)的認(rèn)為社會一場倒退也并不是壞的，會讓人現(xiàn)在所建立的社會停留甚至回歸原始，回歸到飲食男女的生活中，那是種愚昧？可物質(zhì)化的今天讓人為在動物身上所發(fā)現(xiàn)的那種親情，那種守護，那種堅持，信念等等感嘆不已，這確實是一種神性，在人身上流淌的越來越稀薄的神性，不要拿這些比做人，這可不是人性。

? ?照現(xiàn)在看，人性是一種迷信，驅(qū)使自己向前走的迷信，放大了，就是渴望無休止的是一切進取的理念，物質(zhì)化實質(zhì)化而又萬般手段，這也是一種迷信，卻實在是不如與寄存靈魂與神佛了，可是自己推倒的東西總不能再立起來。如此，總是聊勝于無了。

人性如此，社會如此，我也不能再多說什么了，怕是被翻譯成反社會的話題，那樣的話，老周也該苦笑了。