西馬拉雅山最古老的游客來自孟加拉彎的云朵。借云朵傳送訊息給住在西馬拉雅山上所敬愛的人。
對于有誠心的人，它俞泄露出它最重要的訊息。唯有神秘學家能揭開這些神奇山峰的真正秘密。
我并不計較自己的成敗得失，只是真誠的服務(wù)于圣者們的道統(tǒng)傳承。
大自然是最為平靜的，她只對那些庸人自擾者產(chǎn)生干擾，但對那些欣賞和喜愛她的人，她會給予他們智慧。
折花有如從大自然的懷抱里搶走他的小孩，美是用來被欣賞而非被利用或者破壞的。
恒河是獨一無二的，當恒河從它的源頭-甘果垂的冰河-流下時，也夾帶著??營養(yǎng)價值和醫(yī)療價值的各種礦物質(zhì)??因此住在恒河兩岸的村居很少有得皮膚病的.通常家家都有一瓶恒河圣水,很特別，幾乎所有村民都會將它拿給行將就木的人喝.
裝在瓶內(nèi)的恒河水，不會腐蝕， 細菌不會在里頭生長;這些現(xiàn)象是其他河里所沒有的.
世界上有很多科學家將恒河水拿來分析，發(fā)現(xiàn)它的化學成分是獨一無二的，世界上從未有其他河流的水，其成份具有如此的療病能力.
我的上師教我:不要以為喝了或沐浴恒河水就可以清洗宿業(yè).他教我行動瑜伽，其哲學為每個人都要承受自身行為果報;善有善報，惡有惡報，此一恒古不變之理，為世界上的偉人哲人所共識！
在日常生活中履行自己的職務(wù)時，要不嫌惡也不執(zhí)著。不要以為任何外在的形式可以洗清你的罪業(yè)，僅在恒河洗個澡或到廟宇朝圣一番，是無法使你獲得解脫的，這些拜神消災(zāi)都是迷信不合邏輯.
此山區(qū)的居民都很誠實，單純和善良.他們的社會比世界上絕大多數(shù)的地區(qū)都純凈，村民不懂得慊惡，也不知道如何去怨恨別人.在高山上的村民甚至不用鎖門，鎖在此派不上用場.他們的心不貪著，因此去掉了因貪欲而引起的困擾.
此間的藝術(shù)以其獨特的筆法和顏色而文明于世，在這些地區(qū)，個個居民都對占星學和密宗有很深的了解.他們住在漂亮的木屋中，自己織紗布，傍晚時，大家聚在一起吟唱旋律的美妙音樂，成群結(jié)對地唱歌跳舞.小孩借著玩昆曲和足球來享受生活.對父母及長輩的敬重亦是喜馬拉雅山的特色.
每個村民多少對草藥都有些了解，這些草藥在生活中扮演了重要的角色，此地居民的壽命平均亦高達百歲以上.
任何出家人，瑜伽行者路過此地，居民都會供養(yǎng)食物，村民喜歡招待游客，很容易建立友誼.
佛教的轉(zhuǎn)輪首先越過喜馬拉雅山邊界到達西藏，中國，大大地豐富了中國的古文化.禪宗就是在此時產(chǎn)生，后來又傳到日本，影響日本以迄今日.最原始的教導，是在十世紀左右由印度大師旅經(jīng)西藏來到中國的成就。道教和儒教弟子們很敬重的那些越過西馬拉雅山的老師，因為他們已經(jīng)從山中的上師處得到了很多智慧.道家所強調(diào)的無為原理，在薄伽梵歌中有祥盡的說明.涅槃的觀念，于早期印度哲學也敘述的很清楚,它對中國，西藏，蒙古和日本的宗教都有頗深的影響.
在上師的指引下，我在短短幾年內(nèi)經(jīng)歷了他人在幾輩子都無法辦到的事.我之所以能夠如此，完全是我敬愛的上師所賜的恩典.他要我親自經(jīng)歷，選擇和決定.這些經(jīng)歷來自我親身經(jīng)歷而非書本所說.
每當我向世人講些故事時，我總覺得世界本身就是一個大故事.
從這些靈性故事中，學習那些能幫助你成長的，能開始加以練習更好.若是超乎你所能接受的，則可暫且放下不管.
