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心理學(xué)大師榮格認(rèn)為人的一生其實(shí)有兩次，一次是活給別人看的，另一次是活給自己看的。只有當(dāng)你意識(shí)到這個(gè)世界上只有一個(gè)獨(dú)一無二的你時(shí)，第二次人生才真正開始。

最近熱播的話題劇《我的前半生》便講述了女一號(hào)羅子君開啟第二人生的故事，一個(gè)十指不沾陽春水的貴婦在遭受丈夫背叛后將前半生歸零，重新活過。

同《歡樂頌》這種現(xiàn)實(shí)題材的電視劇一樣，《我的前半生》的熱播也帶動(dòng)著全網(wǎng)的話題討論，羅子君的被遺棄成為婚姻殘酷真相的注腳之一，恰好契合了高離婚率的當(dāng)下，人們對(duì)婚姻的不信任感。

竊以為，在婚姻中，最動(dòng)聽也是最狠毒的情話莫過于“我養(yǎng)你”，當(dāng)婚姻變成了寄生關(guān)系，意味著某一方從獨(dú)立個(gè)體變成附庸品。越放棄自我越?jīng)]有安全感，越?jīng)]有安全感越需要依靠，于是最后婚姻變成了一種捆綁，將彼此勒到窒息。這就不難解釋為何在劇中，丈夫陳俊生會(huì)出軌一個(gè)才貌都不及羅子君的女人，因?yàn)殛惪∩胍钠鋵?shí)是逃離，是掙脫羅子君掛在他身上的枷鎖。

看一段婚姻好壞，不是看吵架的次數(shù)多少，而是看婚后你的人生是更加積極向上還是漸漸黯淡無光，好的婚姻讓人成為更好的自己，糟糕的婚姻讓人逐漸失去自我，變成家庭的附庸品。

這部電視劇的原著是被稱為“師太”的亦舒，說是師太，是因?yàn)槲淖种袔еν讣埍车幕臎?，她筆下的女子恰如劇中的唐晶一樣，“確定愛情易逝、婚姻易碎，所以日夜兼程地追求物質(zhì)和精神的獨(dú)立”。

無疑，女性意識(shí)的覺醒和壯大讓越來越多的女性在事業(yè)上巾幗不讓須眉，女孩們閱讀、旅行、奮斗，不再依附婚姻而存在。但獨(dú)立不應(yīng)該是一種自衛(wèi)的武器，不是對(duì)婚姻和愛情失望后寄希望于讓自己變得堅(jiān)硬到刀槍不入，這樣的獨(dú)立只會(huì)讓自己活得東奔西突、煢煢孑立。

獨(dú)立應(yīng)是一種生活態(tài)度，它意味著你永遠(yuǎn)作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體而存在，有自己的審美、偏好和追求。獨(dú)立是要你相信，我值得更好的愛情更好的生活，因?yàn)槲乙恢痹谂Τ蔀楦玫淖约骸?

魯迅在小說《傷逝》中寫：“人必生活著，愛才有所附麗?！倍段业那鞍肷费赜昧恕秱拧分心信魅斯拿?，這種聯(lián)系也提示著我們：人必須先作為個(gè)體而存在著，愛才能有所附麗。