??當(dāng)下世風(fēng)仍以百善孝為先，然社會(huì)巨變對(duì)六七十年代的窮苦大眾出身的父母來說，行孝已成當(dāng)下熱議。

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??俗話說家家有本難念的經(jīng)，關(guān)于孝的學(xué)說，古代有愚孝，有純孝。父母之輩上承重男輕女之舊時(shí)代世風(fēng)未盡，下轉(zhuǎn)計(jì)劃生育新政伊始之機(jī)。家有三兄弟，獨(dú)一人養(yǎng)雙親者、三人輪轉(zhuǎn)者、姊妹獨(dú)當(dāng)者、嫁女勝親兒者，形式云云。然見世間，有為孝動(dòng)感天地的，有兄弟為孝反目成仇的、有因贍養(yǎng)而使家不和的、有圖慕孝之名于外而中干于內(nèi)。

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??古今一個(gè)字，難倒多少家，百善孝當(dāng)首，不在于孝比五常高乎，而為行孝之難乎？為什么說一個(gè)難字，家家戶戶，即便組成相同，不同人心交互亦乃世間百態(tài)。
??家中兒女皆事奉，父母待女如子，子女爭孝，孝為上孝；嫁女養(yǎng)父母勝過兒，名聲揚(yáng)于外，孝之中孝。父慈母愛，無行孝就是最不孝的行為了。

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??父母厭惡自己，自己如果能做到服侍妥帖無怨言，是圣人孝，父母年邁，子女輪值行孝，往來如常走動(dòng)，是為民孝，在當(dāng)今社會(huì)較為普遍。民之財(cái)皆苦力，來之不易，能行孝，無論父母德行有虧，皆是百姓行孝中的上孝。人人皆非圣人，家家盡孝亦不相同。
??觀身邊父母之輩，有子女在外，為孝而苦憂的；有嫁女之后，女子為盡孝而和娘家和夫家各方紛擾的；有以父母曾偏私弟兄，而今到贍養(yǎng)義務(wù)之年勾心斗角的，有娘家人與女子為少盡孝而斤斤較量的。

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??世人須記子欲養(yǎng)而親不待，人活一世，父形子肖，愚弄勾心安之自己也會(huì)有此一朝。
??我愿著孝說論世說新語，為當(dāng)下子女行孝談自己的看法，著幾篇。文筆尚未潤色，如果大家能從中有各中體會(huì)歡迎留言分享，能將孝風(fēng)感化身邊，也未嘗不是一種善舉。