前言
正文
邪氣剛剛?cè)肭?，應該立馬瀉出體外
黃帝問：應該怎么使用補法和瀉法呢?
岐伯說：當邪氣剛剛?cè)肭?，應該以瀉法攻邪為主，迅速出針以放出多余的血液，使真氣恢復。
因為病邪剛剛侵入人體時，沒有固定下來，推針補之，會使邪氣前進，留針引之，會使邪氣駐扎。唯有出針瀉之，把毒血排除體外，才能治愈疾病。
比如說我們剛剛被毒蛇咬了，應該快速放出毒血。上面也是同樣的道理，剛剛被毒蛇咬了之后，毒液還沒有融入體內(nèi)，這時候使用推拿之法，會使毒血快速流遍全身。如果只是用手按著不讓毒血流出來，那么毒血就會停留下來。唯有割開傷口引出毒血才有可能治好。
上面毒蛇是有形的例子，無形之邪也是一樣的。
邪氣潛伏后，必須要確定部位，才能治療
黃帝說：我明白了，但是當邪氣和真氣相融合，隱藏在體內(nèi)不表現(xiàn)出來后，應該怎么辦呢？
岐伯說：應該仔細觀察三部九侯的脈象變化，知道虛實。然后檢查左右上下各個部分，察看有沒有不相稱或減弱的地方，然后進一步察明病變在哪個臟腑，等待氣至后，再進行針刺。
如果不懂三部九侯，就不能辨別疾病的部位。
使用三部九侯法，上部來診斷上部的情況，中部診斷中部的情況，下部診斷下部的情況，然后結(jié)合胃氣來診斷疾病的具體情況。
使用針刺療法卻不懂用三部九侯確定病脈的所在，就算有嚴重的疾病到來，醫(yī)生也是無可奈何的。
邪氣剛剛?cè)肭謺l(fā)急性病，然后就會和人體保持平衡，成為慢性病。這個時候普通的把脈根本不能找出邪氣，唯有通過三部九侯的診斷才能診察出邪氣。
這就好比行軍打仗，敵人在哪里都不知道，還怎么打？假如我們的敵人全是透明人，這仗也不用打了。
使用錯誤的治療方法，會病上加病
治療不當，如同錯誤的懲罰了無過錯的人。
不該用瀉法時用了瀉法，這叫做“大惑”，會擾亂臟腑經(jīng)脈，損傷真氣，使其難以恢復。
反之，如果錯把實證當虛證，邪氣當真氣，用針無法，反而會助長邪氣，損害正氣，使順癥變成逆癥，使病人榮衛(wèi)散亂，真氣耗散，邪氣留在體內(nèi)，給病人帶來災禍。
像這樣不懂得三部九侯的醫(yī)生，是不能夠長久的，不懂得配合四時五行，相勝相克的道理，不治邪氣，攻伐正氣，就會斷絕病人的性命。
最后重申一遍，如果邪氣剛?cè)肴梭w，不能使用補法，必須快速排除邪氣，這樣疾病才能痊愈，否則疾病會更加嚴重。
疾病有兩種，虛證和實證。虛證實正氣虛弱，實證是邪氣旺盛。一般情況下虛證和實證會同時發(fā)生，但有主次之分和部位之分。
比如說肝陽上亢（高血壓），會導致上半身是實證，下半身是虛證。對于上半身要采用瀉法，下半身要采用補法。
病不能亂治，如果損傷正氣，助長邪氣，病就更難治愈。這就好比一個國家遭遇外敵入侵，這時候不能亂求援，搞不好被求援的國家會趁你病要你命，春秋戰(zhàn)國時期有很多這種例子。
