你在路上撿到一塊手表，你可能會想，這是誰的？你會覺得它應(yīng)該有一個歸屬。你也會理所當(dāng)然地覺得：肯定存在某個鐘表匠設(shè)計(jì)制造了它。

如果手表意味著工匠的存在，那么生命就意味著造物主的存在。有設(shè)計(jì)的地方就一定有設(shè)計(jì)師，要不然這些設(shè)計(jì)是哪里來的？

以上就是神創(chuàng)論的觀點(diǎn)，要反駁它好像只有一條路，那就是回答生命是怎么來的。

誰設(shè)計(jì)了設(shè)計(jì)師？

神創(chuàng)論首先會引出一個邏輯問題，那就是誰設(shè)計(jì)了設(shè)計(jì)師？如果生命是神設(shè)計(jì)出來的，那么神又是什么東西設(shè)計(jì)的呢？

這種無限推進(jìn)的邏輯顯然沒什么意思。隨后，神創(chuàng)論的信徒又提出：上帝很高興用物理定律來工作，因?yàn)槲锢矶梢彩巧系蹌?chuàng)造的。

神創(chuàng)論提出這樣的觀點(diǎn)就和我們站在了同一個陣營。因?yàn)槿绻锢矶墒巧系蹌?chuàng)造的，那上帝就成了可有可無的存在。人類可以繞過上帝，直接通過探索物理定律來了解世界，而不需要信奉某個宗教。

實(shí)際上，神創(chuàng)論的大部分支持者都帶有宗教目的。“在伊斯蘭教為主要宗教信仰的國家，大概只有不到20%的人認(rèn)為達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說是對的?！?/p>

2005年，美國仍然有很多人支持神創(chuàng)論。在美國的多佛地區(qū)，有一些原教旨主義者要求學(xué)校同步傳授“神創(chuàng)論”和“自然選擇學(xué)說”。有一位多佛地區(qū)的家長把學(xué)校告上法庭。他說神創(chuàng)論不是科學(xué)，而是帶有政治企圖的宗教觀點(diǎn)。學(xué)校違反了美國憲法確立的“政教分離”的原則。

在法官和現(xiàn)代科學(xué)家的共同努力下，法院判這位家長勝訴，并規(guī)定學(xué)校不得傳授神創(chuàng)論相關(guān)的觀點(diǎn)。

這算是現(xiàn)代科學(xué)的勝利。

眼睛的精妙程度無法理解

達(dá)爾文承認(rèn)，眼睛的進(jìn)化是一道難題。達(dá)爾文在《人類的由來》中寫道：“我坦率地承認(rèn)，眼睛的各種精妙設(shè)計(jì)，如根據(jù)不同距離、不同攝入光量調(diào)整對焦，球差和色差的校正，都可以通過自然選擇形成，這似乎無比荒唐?！?/p>

但是隨后他解釋到，從簡單而不完美的眼睛到復(fù)雜的眼睛，中間存在無數(shù)過渡態(tài)，每一級形態(tài)都對擁有者有用。只要能從現(xiàn)有的生物中找到這樣的過渡態(tài)，就能證明眼睛也是可以通過自然選擇形成的。

事實(shí)上確實(shí)如此，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)能找到各種過渡態(tài)的眼睛，而且都能給它的主人帶來生存優(yōu)勢。

一種海洋貝類通過皮膚的感光細(xì)胞來區(qū)分哪一邊靠近海面，哪一邊靠近海底；一種軟體動物，可以通過感光貝殼，區(qū)分光射來的方向；紫蝸牛有一只透鏡結(jié)構(gòu)簡單的眼睛，有光線時能形成圖像。

這些證據(jù)足以證明，眼睛可以通過逐級變復(fù)雜的方法來進(jìn)化。

DNA技術(shù)的發(fā)展讓自然選擇學(xué)說不容辯駁。所有的眼睛都由同一個基因觸發(fā)，這就說明人和其他動物的眼睛遺傳自共同的祖先。

自此，進(jìn)化的謎團(tuán)也全部解開：基因的隨機(jī)突變，造成了生物體不同性狀的變異，那些對生存繁衍有利的變異就會被保留下來，繁殖出更多的變異后代，這就是進(jìn)化。

高中生物課本上的例子：長頸鹿的脖子為什么這么長？因?yàn)椴弊佣痰穆钩圆坏礁咛幍臉淙~，就會被餓死，活下來的都是長脖子的鹿，長脖子鹿和長脖子鹿繁殖出來的下一代更有可能是長脖子鹿。這樣長脖子鹿越來越多，脖子也越來越長，就變成了長頸鹿。

今天，你知道了生物的演變也是自下而上的，沒有一個全知全能的設(shè)計(jì)師。