引言：我們總陷入一種誤區(qū)，認為舉棋不定的“變”是不好的，可對于反思型選手來說，真的是這樣嗎，毋寧說，“變”才是人性，才是高于目前社會廣泛思想的思想。我們不要怕“變”，也不要怕“不穩(wěn)定”，在“不穩(wěn)定中”殫思實踐，尋求目前不變的“道”。

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如引言所見，我正要批判此類追求唯一“道”之觀點，毋寧說，闡明其中的問題。但我并不批判懷有如此信念的此在，“道”本身最終是自我實現(xiàn)的實踐指導。

自己總是被不變說規(guī)定著，很大程度來源于信任的人的話語，家人或者朋友。他們都不喜歡總變著。比如，今天學英語明天不想學了，在他們看來，這種三天打魚兩天曬網的行為，無疑是學習大忌，甚至是人生大忌。其實這里有個語義混淆，就是大方向和小目標的混淆。內核和實踐的混淆。就是大目標設定后不能變，小目標是可以調整的。

即便如此辯護后，我仍認為，“變”是可以的。

“變”的意思，我的看法是沒有找到可以實踐的“道”，這時候就是迷茫的，就是時刻在變的。我覺得這沒有任何問題?！暗馈北揪褪窃诓粩嘧兓拚新劦?，習得的。正如我前段時間看不進哲學，用沒有狀態(tài)，甚至想過用最愚蠢的記筆記的方式學習哲學?？蓻]有體驗，習得理論又有何用？

我不認為“堅持”能作為一個代表神圣模范的語詞被標榜出來。堅持是隱的，不是一種命令，象征。

我們總是無時無刻揚棄自己，而不是抹去和放棄自己。我們總是承接自己的好的，并放棄自己認為不好的，如此，成長才得以可能。

這種唯一的不變的真理追求，其實是一種追問或者說是目前知識帶給我們的弊端。

這種對不變的“道”的追求，是不是我們已經預設了彼方有個恒定劃一和不變的東西，這是永恒的。而我們的任務就是找到并達到這個永恒。

是不是這樣的。

我們的數學，物理甚至理論本身，都是如此。

說白了就是古希臘對理念的追求。理念是不變的，完美的。而且規(guī)定著我們的認識，我們的行為。

這是不是這個所謂的“道”。

我們追求本質其實沒錯，錯的是我們預設了這個本質的形態(tài)，不假思索地就說道是這樣的。這便是獨斷了。

可我們最后總是需要這些獨斷的信念。所謂的信仰，就是熱愛并堅信它，無論什么。

過度反思會墮入虛無，可，置之死地而后生。但愿我們都懂得適可而止。