真誠性更多的是一種現(xiàn)象。觀察者就此得到了一種感覺，有如面具落下一般——這時(shí)向來隱匿在面具之后的他者真實(shí)面貌得以顯示出來。所有已知的、對(duì)他者的揭露、揭示和示眾的形象都是以真誠性這一現(xiàn)象為目的的，就如同那些充滿敬畏的等待是以他者自愿地自我揭示無論如何是可以給予信任的。-《揣測(cè)與媒介》 媒介現(xiàn)象學(xué)
1 真誠
真誠這個(gè)詞匯在媒介文化高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明塑造之中，已經(jīng)不是原來的那個(gè)（所做即所言）真誠了。媒介文化作為媒體，作為一種介質(zhì)引導(dǎo)我們通過其自身并且穿透其自身。因此，揣測(cè)才能帶來真實(shí)性。揣測(cè)已經(jīng)作為（景觀社會(huì)當(dāng)中的）觀察者深入骨髓的精神活動(dòng)了。真誠性并不是承認(rèn)了其客觀實(shí)在性，而實(shí)際上只需達(dá)到真誠現(xiàn)象（滿足觀察者的揣測(cè)）就已經(jīng)可以了。這其實(shí)就意味著，真誠性的實(shí)現(xiàn)方式，一定要滿足一種揣測(cè)之后的真實(shí)。這就是鮑里亞·格羅伊斯在《揣測(cè)與媒介》一書當(dāng)中所探討的問題。
如果一個(gè)機(jī)構(gòu)或者一個(gè)文化代表喋喋不休地、念經(jīng)似地重復(fù)著已經(jīng)固化的、眾所周知的、屬于文化認(rèn)同的基本組成部分的言語，那么它就更不會(huì)產(chǎn)生一種真誠的印象......這就意味著，真誠在我們的文化中并不是謊言的對(duì)立面，而可能是習(xí)慣成自然或者循例的對(duì)立面。-《揣測(cè)與媒介》 媒介現(xiàn)象學(xué)
作為希拉里的對(duì)立面，川普顯然更為合適作為一種現(xiàn)代媒介文化下的真誠性的代表。希拉里因其完美的政治生涯履歷，作為一種已經(jīng)固化的美國精英政治的符號(hào)代表，作為一種美國傳統(tǒng)官僚階層的符號(hào)代表，在媒介上的失勢(shì)非常充分的說明這一點(diǎn)。美國精英主流媒體對(duì)希拉里的評(píng)價(jià)和媒介傳達(dá)方式，并未察覺到這一點(diǎn)的妙處，而川普則深諳此道。這大概是川普能贏得更多人好感的原因。
有爭(zhēng)議，并非完美，巨大的瑕疵，反而讓圍觀者有一種放心了的心安感。在千篇一律、耳熟能詳當(dāng)中的陌生感，成為我們對(duì)新聞、媒體，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的期待的同時(shí)，也塑造了我們這個(gè)時(shí)代對(duì)真誠性的重新確立。
在將自身的東西與陌生的東西進(jìn)行交換時(shí)，只有接受那些能夠與低級(jí)的、粗鄙的、貧瘠的、令人不快的或者是令人沮喪的符號(hào)產(chǎn)生聯(lián)系的東西，才有可能形成一個(gè)誠實(shí)的印象。-《揣測(cè)與媒介》 媒介現(xiàn)象學(xué)
因此一個(gè)人如果說他自己是只豬，別人會(huì)想“這個(gè)人雖然是只豬，但不管怎么說，他還是誠實(shí)的?！钡侨绻腥苏f他是天才，大家心理就會(huì)呵呵了。
這種心理模式，正可以解釋充斥在網(wǎng)絡(luò)語言文化當(dāng)中充滿的粗鄙、低劣、貧瘠、令人不快的語言的泛濫。誠實(shí)的塑造在網(wǎng)絡(luò)（這樣一種媒介中），區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的禮貌、禮儀和文明，以另一種方式出現(xiàn)。這大概是（景觀社會(huì)之前的）傳統(tǒng)社會(huì)從未出現(xiàn)的現(xiàn)象，而隨著網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)現(xiàn)實(shí)的跨越而溢出其使用范圍，這種媒介邏輯，更加助長了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們對(duì)（文明、禮貌的社會(huì)人的）“他者”的懷疑。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)就在媒介鋪天蓋地的介入和相互溢出中，真誠確信的焦慮就成為現(xiàn)代都市人的一種日常焦慮。
2 揣測(cè)與背后
對(duì)揣測(cè)行為的確信，直接的讓我們對(duì)于“表象”和“真實(shí)”作出一種區(qū)分，并且，讓人們執(zhí)著于一種，表象即是虛假，揣測(cè)之后的世界才更為真實(shí)的想象中。我們想象揣測(cè)媒介之后的世界有一個(gè)冷漠的、陰暗的、有著極強(qiáng)行為能力的行為主體，這是揣測(cè)行為最直接的后果。這一行為主體對(duì)我們進(jìn)行窺視、控制、操縱。充斥在電影、小說等大眾文化之中的外星人、機(jī)器人、電影《楚門的世界》的制片方、《黑客帝國》中的主機(jī)，以及《西部世界》當(dāng)中的芯片，就是我們對(duì)揣測(cè)者背后世界的直接想象。他們窺視著現(xiàn)象中的人們的一舉一動(dòng)，冰冷的塑造著我們行為，他們是誠實(shí)的代表的同時(shí)，區(qū)別于人類而成為一種時(shí)刻可以對(duì)我們進(jìn)行暴力處理，一種幽靈性的存在。這成為都市的生活之人的另一重恐懼。
這樣的恐懼與現(xiàn)代意義上對(duì)于真誠的理解互為表里，共同建構(gòu)了媒介文化之下此次大選當(dāng)中的大眾心理。媒介以及希拉里也該為此反思一下自己了，揣測(cè)如何成為都市生活的常態(tài)，從而失掉了自己的真誠。
