黃梵巜詩(shī)寫作課》學(xué)習(xí)筆記

我打算用一堂課，教會(huì)大家寫出像樣的詩(shī)句，不是寫出整首詩(shī)，要寫出整首詩(shī)還需三堂課。新詩(shī)受局部詩(shī)意的支配較多，局部難，整體易。

初學(xué)者寫作的難，來(lái)自于他們關(guān)注的問(wèn)題太抽象，思考的問(wèn)題太宏大。而你接觸詩(shī)人會(huì)發(fā)現(xiàn)，一旦涉及寫作，他們考慮的問(wèn)題都很小，入囗小，擅長(zhǎng)見(jiàn)微知著，以小搏大，四兩撥千斤。

一，詩(shī)歌是一切寫作的起點(diǎn)和終點(diǎn)

不管你想寫什么，都應(yīng)該從寫詩(shī)開(kāi)始，因?yàn)樵?shī)歌是一切寫作的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

詩(shī)歌不只是對(duì)詩(shī)歌負(fù)責(zé)，它還對(duì)語(yǔ)言負(fù)責(zé)，它是民族語(yǔ)言的守護(hù)神。

所有文學(xué)體裁中，詩(shī)歌是離語(yǔ)言最近的。就算可以逃避詩(shī)歌，也逃避不了一直被詩(shī)歌影響的語(yǔ)言。

如果把文學(xué)寫作比作基礎(chǔ)科學(xué)，其他寫作就是應(yīng)用科學(xué)，而詩(shī)歌寫作相當(dāng)于基礎(chǔ)科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，比如數(shù)學(xué)。

二，客觀意象和主觀意象

什么是意象？意象就是：物體或物象，叫客觀意象；想象的、內(nèi)心的圖景，叫主觀意象。

客觀意象一般是眼睛可以看得見(jiàn)的，或若是眼睛直接看不見(jiàn)，但一定是現(xiàn)實(shí)中可能存在的物體或物象。

主觀意象與客觀意象很不一樣，一般不可能在現(xiàn)實(shí)中存在，你光用眼睛是看不見(jiàn)的，除非借助繪畫，能呈現(xiàn)一部分主觀意象，否則你必須用想象，才能在內(nèi)心“看見(jiàn)”那個(gè)圖景。

客觀意象和主觀意象的呈現(xiàn)方式有兩種，一種用圖片或視頻，一種用語(yǔ)言文字。

三，新詩(shī)為什么會(huì)青睞主觀意象

中國(guó)古典詩(shī)詞，多數(shù)是用客觀意象寫成的，其間夾雜著少量的主觀意象。如劉禹錫巜烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

每句都是對(duì)實(shí)際或可能場(chǎng)景的客觀描繪，全詩(shī)皆用客觀意象寫成。

李白《秋浦歌十七首》之一：

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

不知明鏡里，何處得秋霜。

李白是少數(shù)常用主觀意象寫詩(shī)的古人，他在文學(xué)史中的例外身份，同樣要拜主觀意象所賜。

主觀意象屬于詩(shī)意濃郁的意象，必須要靠創(chuàng)新才能寫出，不適合需要即時(shí)唱和的場(chǎng)合，不適合需要即興寫作的應(yīng)景詩(shī)。古典詩(shī)詞的格律和音樂(lè)性，這些形式本身就自帶詩(shī)意，不要求意象本身有濃烈的詩(shī)意，這樣與詩(shī)意較淡的客觀意象搭配，尤為相稱。

當(dāng)新詩(shī)脫去了古典格律的形式外衣，完全要靠裸體內(nèi)容支撐全部詩(shī)意時(shí)，就應(yīng)該讓內(nèi)容詩(shī)意濃烈的主觀意象，作為主角登場(chǎng)。一句話，為了確保新詩(shī)有足夠的詩(shī)意，更多要仰賴主觀意象。如臺(tái)灣詩(shī)人夏宇《甜蜜的仇恨》：

把你的影子加點(diǎn)鹽

腌起來(lái)

風(fēng)干

老的時(shí)候

下酒

這是一個(gè)典型的主觀意象。

好的主觀意象可以徹底擺脫對(duì)外部形式的依賴，就算把它置于詩(shī)以外的體裁中，它的詩(shī)意仍有抗環(huán)境的耐受力。所以說(shuō)主觀意象是詩(shī)意的濃稠劑，它有驚人的詩(shī)化蠻力，只要運(yùn)用得當(dāng)，完全能抵御詩(shī)體＂松散＂帶來(lái)的散文化，是詩(shī)意大救星。