荒誕與浪漫，同時產(chǎn)生于懸殊的愛
在11世紀(jì)末，處于中世紀(jì)的歐洲興起了一種相悖于傳統(tǒng)的愛情方式——典雅愛情。
此種愛情的主體是，處于社會下層的騎士和上層的宮廷貴婦。當(dāng)前者愛上后者，荒誕與浪漫便同時產(chǎn)生了。
歐洲的中世紀(jì)是封建與宗教的時代，“效忠于領(lǐng)主，效忠于上帝”是騎士從小被灌輸?shù)男拍?。所以“對情人永遠的忠誠”自然成了典雅愛情最為人稱道的地方。
但這種看似浪漫的愛情，背后也存在著許多荒誕和無奈。追求者熱情似火，不斷升華自我乞求高攀；但被追求者往往冷若冰霜，無視對方所做的付出。其實這本就是場不平等的戀愛，不僅因為雙方的階級地位懸殊，更由于貴婦已有家室，不可能會有結(jié)果。
所以典雅愛情和婚姻無關(guān)，也不以婚姻為目的，只存在單純的情感。騎士們把所愛之人抬高到一個圣潔無瑕的境界，從而把一切肉欲的污點從愛情中剔除出去，讓愛情在精神領(lǐng)域自由地翱翔。
若非相互喜歡，愛情就是一場殖民的戰(zhàn)爭，付出愛的一方注定要簽下不平等的條約。騎士們只是為了付出而付出，因為對方的高興而感到高興，甚至不注重結(jié)果而之享受于過程。對于每個信封典雅愛情的騎士，人們既可以諷刺他們是“癡心妄想的舔狗”，也可以稱贊他們?yōu)椤爸矣趷矍榈男磐健薄６@一切并沒有標(biāo)準(zhǔn)之分，大家只是在辯護自己所信奉的價值觀罷了。
后來，隨著騎士階級的沒落，典雅愛情逐漸失去了地位，但我們依然可以在許多地方看見它的影子。
典雅愛情本質(zhì)上是低位者向高位者的追求，高位者不一定是指人，可以是某種事物，甚至是某種信仰。如此理解的話，那典雅愛情就充斥在我們的生活中。
就拿理想來做比喻。理想之所以成為理想，正是因為與我們遙不可及。理想就是那位會對我們冷眼相待的“貴婦”，是我們現(xiàn)階段所不可觸及的存在。我們即使努力了，也不見得會成功。
所以有些人學(xué)會了適可而止，在自己所設(shè)定的終點上停了下來，并安慰自己這就是極限。但也有一部分人不相信極限，在看不見的黑夜不斷地摸索，期待著明天的到來。
這兩種人能以高下區(qū)分嗎？
前者放棄了無謂的努力，同時也放棄了成功;而后者也許會獲得成功，但更多的可能是無止境的失敗。
所有的遺憾都來源于不甘。我們常說，只要努力過，不后悔就行。但興許我們所認(rèn)為的“巨大付出”，遠遠算不上“努力”。努力沒有及格線，理想的成功本就是未知的，無法度量的困難，是對我們的最大考驗。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這就是典雅愛情的真實面貌。
那么，“愛”的本質(zhì)是不是一種類似于“被征服”的情感？如果我們迷戀一種信仰，那我們就成了信徒；如果我們執(zhí)著于理想，是不是也是理想的奴隸？成為這樣的奴隸，真的好嗎？
“妥協(xié)”或“堅持”，
你的選擇又是什么呢？
文：觀人
公眾號：從心的第三者
