昨天我們分享了《高手》一書中有關(guān)努力與運氣之間的依托與并存，以及富而好禮的話題。今天我們接著閱讀第一章余下的五個小節(jié)：從26頁競爭不激烈的領(lǐng)域里才有英雄，到49頁的說精英，誰是精英。
1， 同質(zhì)化的束縛與突破：
人類從茹毛飲血的原始時期到規(guī)范性商業(yè)化、工業(yè)化的當(dāng)今社會；從倉頡造字到自然、人文、社會等科學(xué)領(lǐng)域逐漸形成體系化的認(rèn)知系統(tǒng)，個人能力在其中所起的作用已被慢慢的消減。
知識體系與行業(yè)規(guī)則在踐行中的慢慢成熟，使得個人自由發(fā)揮的空間被極大地壓縮，對個人創(chuàng)新造成了越來越重的束縛。因此，我們在朝陽行業(yè)和新興領(lǐng)域才更容易看到英雄，譬如當(dāng)年的馬云、劉強(qiáng)東在電商取得的成就。
從中國知識產(chǎn)權(quán)歷年的專利數(shù)據(jù)來看，雖然數(shù)量在逐年穩(wěn)步上升，但是專注點的細(xì)微化（產(chǎn)品的外觀設(shè)計、logo和名稱等等）使得具備對社會產(chǎn)生較大影響力的專利產(chǎn)品依舊鳳毛麟角。
樊登說：一個跨界而來的人，最容易顛覆整個行業(yè)。在這個高度同質(zhì)化的時代，在習(xí)慣性遵循行業(yè)規(guī)律的同行中，新的思維和理念一旦成功，必將會是顛覆性的改變。
2， 小細(xì)節(jié)、大格局：
格局不是口號，更不是個人品牌的裝飾品、而是一種個人的意識形態(tài)。格局高的人會注意提升個人能力與社會價值，會時時提醒自己自我修煉的重要性。
當(dāng)我們面對失敗，尤其是對客戶造成損失的錯誤，很多人第一時間會急于修補關(guān)系，找回信任。而格局高的人考慮的卻是自身哪里出了差錯，這種差別就是格局高低的外在體現(xiàn)。
從自身找原因，從源頭查錯誤，才是解決問題的最好方法。在此基礎(chǔ)上的改進(jìn)和轉(zhuǎn)變，才能真正幫客戶挽回?fù)p失，也能確保自己不在同一塊石頭上摔倒兩次。
心理學(xué)上有一個歸因理論。指的是某件事情發(fā)生后，我們習(xí)慣性的思考模式。從自身查找原因的內(nèi)在歸因方式，會鞭策我們在成長之路上，持續(xù)的保持“吾日三省吾身”的良好習(xí)慣。
3， 吸取其精華、認(rèn)識其局限：
國學(xué)泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)，是基于先秦經(jīng)典和諸子百家學(xué)說，經(jīng)過中國幾千年歷史發(fā)展、沉淀至今，形成的一套特有而完整地文化、學(xué)術(shù)體系。但具體的定義，學(xué)術(shù)界尚未有統(tǒng)一明確的界定。
從中國的歷史中不難看出，國學(xué)在歷朝歷代所起到的非凡作用。從大處說，諸子百家的學(xué)術(shù)思想極大地影響了國人對道德、修養(yǎng)、倫理等的認(rèn)知體系，甚至歷代統(tǒng)治者的治國方針政策。
從小處講，醫(yī)家、農(nóng)家、書畫家、小說家等學(xué)派，也在影響、指導(dǎo)、記錄著中國平民百姓的日常生活。
但我們也要看到國學(xué)因為時代背景和使用范圍產(chǎn)生的局限性，以儒學(xué)為例：愚忠愚孝、男尊女卑、以及對人性缺乏理性的認(rèn)識，只宣揚人治、而忽略了法治等等。
隨著“國學(xué)熱”的興起，談?wù)搰鴮W(xué)的人越來越多，這也導(dǎo)致很多人對國學(xué)的了解認(rèn)識越來越流于表面，流于形式，甚至，成了攫取利益者手中的工具，成了標(biāo)榜和炫耀的談資。
無論中西方文化，我們都應(yīng)該抱持“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度，在前賢們留存下的智慧中尋找解決問題的思路和方法，吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，營造出正確的價值觀、人生觀和世界觀。
4， 你的智識決定了你的生活方式：
聲望，因為它的不可替代性和行業(yè)間的影響力，近乎成為一種稀缺性的壟斷商品，也一直是高智識人士注意獲取并用心維護(hù)的優(yōu)質(zhì)資源。存在于人們觀念之中，卻擁有強(qiáng)大的變現(xiàn)能力。
但是聲望的獲得絕非易事，它是領(lǐng)域內(nèi)深耕細(xì)作后的厚積薄發(fā)；是日復(fù)一日潛心專研的終有所得，是民眾對努力成果的認(rèn)可，也是對權(quán)威性能力和見識的信任。
莫言、袁隆平、華羅庚、錢學(xué)森、鄧稼先……從古至今，行業(yè)內(nèi)擁有極高聲望的人，莫不是沉浸于自己的專業(yè)領(lǐng)域，為之付出了一生的心血。
每個人都有權(quán)選擇自己的生活方式，這是公民的權(quán)利。你可以選擇道路崎嶇的奮斗之路，也可以選擇待在自己的舒適區(qū)，這是智識高低的區(qū)別，與生活方式本身無關(guān)。
智識的高低，格局的大小，會直接影響到我們大到人生之路，小到做事細(xì)節(jié)的選擇，差之毫厘、失之千里。而通過讀書，尤其是在國學(xué)中的很多精華，可以幫助我們提升智識、拓寬格局，積極主動的向社會精英群體靠攏、學(xué)習(xí)。
