說起這個親民的文品，讀者的第一反應會是誰？

柳永，還是白居易？

如果從取道民間、親附民眾的態(tài)度上，白柳確有得一比~

但是相較而言，個人覺得柳氏的親民宗旨，應該貫徹得更為純粹和徹底的吧~

主要的一點，現(xiàn)看兩才子的創(chuàng)作淵源：先說柳，柳之文品，取于民、反饋于民；從素材到語言，皆有獨得天然意趣、不欲刻意求工之妙；所以他的詩也好、詞也好，都似順手拈來朗朗上口，一脫手即為民眾喜聞樂見了。

白詩，不能說白詩造句刻意不自然，白詩寫的很生動，很出彩，并且著名的《琵琶行》中“同是天涯淪落人”一句，堪謂“道柳永之所道也”。但白詩，起初還是脫不去文人圈的胎記。不是有個故事說他寫出詩來，民間老婦也有聽不懂的，于是白，再依了她的意思做修改的么？這點他比柳永多繞了個圈，犯周折了，其實也是他的可貴，俯身民眾的態(tài)度近與柳永如出一轍。但是我不說他比柳永做得更切近，是他的詩句想要寫給民眾，卻猶有間距感，須立做調整才可；而柳永的文辭呢，一經脫胎，即與民俗兼容，而其言之自然而然，斷無斧鑿痕跡處，的是天衣無縫了。

柳永的妙處，還在于俗不傷雅。今來看他的《鬻海歌》，又是文人筆法。其實柳永出身名門，儒家教養(yǎng)，文人氣息還是很濃厚，所以我說他骨子里風流儒雅，胸懷中悲天憫人，不啻元白，即論李杜，亦不稍欠分毫。

另有不得不說的一點是：柳因家世特殊（其父曾在南唐就任官職），鮮有涉政之辭存世（至少我們看到的是這樣）但這并不意味著他的膽識氣魄、胸襟抱負遜于其他文人，相反的他因長期在民眾群體中從事文藝活動，比其他文人更善于體察民情，比如這首描述鹽民疾苦的長詩，通篇都在為民請命，我不知某些刻薄文人和他們身邊那撮勢利小人，是出于何種動機故要歪曲他的詞旨呢？看他身處民間就好欺負怎的？欺負他的勢利眼們何嘗不是借著欺負他的當口來欺負大宋朝的老百姓？這還真是，越琢磨越不對勁了......