2017.12.16.流雪

讀完小說三體已經(jīng)有一段時間了，三體給我的感觸一直在心中久久回蕩。透過本書，我感覺人性可以分為三種境界。

第一種境界：人云亦云，沒有自我，做命運和他人的奴隸。這種人很多，或許這個社會中的大多數(shù)人，以及我們大多數(shù)人的大多數(shù)時候都是這種人，我們暫且不說。

第二種境界：固執(zhí)己見，堅持自我，永遠做自己的主人。

這里的堅持自我，無關善良或者邪惡。唯有一條，就是順乎本心。我們很多人可能覺得這會是自己，其實也不盡然。

大多數(shù)時候，我們都會受制于他人，或者受制于他人的意見。真正明白自我，堅持自我的人很少。三體中的程心應該就是這一類人的代表。

越是重要的選擇，這種人越會堅持己見，永遠都會以自己的本心為根本。本心為善良的他便行善，本心為邪惡的他便行惡。與一般人認識不同的是，

這種人并非代表寬容，大公。反而是一種更高級的自私。所謂自私，就是由貪念驅(qū)使，在心理上求得一種個人的滿足。

或者錢財或者權(quán)利或者高尚的聲譽或者善良的評價，但無一例外的，這種滿足會緊緊的契合他的本心。最終他成就的也只有他自己，其他人或好或壞，或生或死，也只是附帶品罷了。

第三種境界：就是放棄本心，超越自我，干真正有意義的事情。他們明白自己的本心，知道自己想要什么，也明白自己是善良的還是邪惡的，但是最終為了更重要的某一個意義，他們會完全放棄自己的本心。這時呈現(xiàn)在世人面前的就完全是另一個他了。

歷史上這樣的人有嗎？有。多嗎，鳳毛麟角吧。就像唯一成功的執(zhí)劍人邏輯，他可以將兩個星系的生命全部作為賭注，去賭一把人類的未來。

其實面對三體人，或者面對聰明人，這場豪賭注定就是勝利的。但真的如威懾時代的人類對他的評價那樣，他是邪惡的嗎？想想他與妻子與孩子的美好生活，他的心中有多么柔軟的善良。但是為了人類的延續(xù)，他只能將這種善良深深藏在心底。

其實我們的古人在幾千年前，就對這種最高的境界有過概括。天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。

這讓我想起中國歷史上的另外一個暴君，或者說是英雄：冉閔。在大漢民族的存亡之秋，他放下心中懦弱的善良，拿起血腥的屠刀，將五胡之人殺得死傷殆盡。他不僅自己殺他，還號召所有漢族人都拿起復仇的刀斧?；蛟S他也是中華民族的執(zhí)劍人吧。

無論后世對他是污蔑還是崇敬，他的不仁就在那里，永遠不變。

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