四兒本名蕓香，被花襲人改名蕙香，已經(jīng)很好。偏偏賈寶玉賭氣，說她不配“蘭香蕙氣”，給改成最俗氣的名字“四兒”，看似因為她在家排行第四，實則薛寶釵是一，林黛玉是二，史湘云是三，弄個小丫頭四兒，大有貶抑三美求得心理平衡之意。
“四兒”代表賈寶玉無處宣泄的情緒，有一個算一個，一個個數(shù)下來既無可奈何，又不能割舍的兩難境地。所以，他才會有一個不成熟的“頓悟”之言，續(xù)起了《莊子》。
第二十一回里寫道：這一日，寶玉也不大出房，也不和姊妹丫頭等廝鬧，自己悶悶的，只不過拿著書解悶，或弄筆墨，也不使喚眾人，只叫四兒答應(yīng)。誰知四兒是個聰敏乖巧不過的丫頭，見寶玉用他，他變盡方法籠絡(luò)寶玉。
賈寶玉不理丫頭，也不理姊妹們，獨自悶在房中著實看了幾頁書。以至于脂硯齋感慨，丫頭們、姐妹們實則都是“誤人誤己”之人，尤其四兒這等“小人”，他們的曲意奉承有害無益。
【庚辰雙行夾批：又是一個有害無益者。作者一生為此所誤，批者一生亦為此所誤，于開卷凡見如此人，世人故為喜，余反抱恨，蓋四字誤人甚矣，被誤者深感此批?！?br>
四兒被脂硯齋評為“有害無益”以“小人”論之。此小人非壞人，卻也沒有積極作用，賈寶玉身邊圍繞這樣的人，代表著親小人遠(yuǎn)賢良。如襲人等賢德之人，賈寶玉棄而不用，轉(zhuǎn)而用四兒，也為日后抄檢大觀園埋下伏筆。
如果賈寶玉是一國君主，則他親近四兒，乃找死也。當(dāng)然，四兒之名，主要是賈寶玉為了腹誹釵、黛、湘三美的謔稱，是指三人不能夠理解他，他賭氣隨便尋到第四個與這三個天差地遠(yuǎn)之人，用以調(diào)侃的意思。
蕙香贊
同生為夫婦之語，不聞諸奶奶經(jīng)也，度亦小兒胡謅，聊以相戲云雨。而搆釁者乃直以為莫須有證據(jù)，池魚之殃，未有無辜如此者，而卒不聞一語自辨。豈以寶玉雞肋，固已食之無肉、棄之良得耶？蕙香真晦氣也。
（涂瀛《讀花人論贊》）
