歐陽修在《伶官傳序》中說道：夫禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

每做一件錯事都是有先兆的。人真是一種健忘的動物，且不說墨菲定律，單是在一些普通的事情上，如果你犯了錯誤，盡管你也有所反思，很多時候你仍然會再次犯同樣的錯誤。這就像是被施了魔咒一樣。

比如說我們在學習中通常很容易走神，這也是有先兆的，而這先兆就是你在學習的時候看見了一些或是想到了一些跟你眼前正在干的事情不相關(guān)的東西，但是你仍然忍不住要縱容自己去想，因為往往這些東西都是你極為感興趣的，不感興趣誰會想呢？于是你就開始了想想，從眼前的鉛筆頭想到石墨，再想到金剛石，再是鉆石，于是你又想象你以后有錢了之后要買很多的鉆石，然后送給……然后開始……真是細思恐極啊……

等到你一個寒顫，突然驚醒時才發(fā)現(xiàn)，原來這種才叫做真正的白日夢，白日夢并不如同晚上的夢那樣持久，那樣生動，白日夢往往只是持續(xù)那么幾分鐘甚至是幾秒鐘，僅僅只是一個念頭而已。所以等到你意識到你自己剛才正花費著大把寶貴的時光在做白日夢上時，不禁悲從中來，開始大肆的責備和懺悔，但是不一會兒你有會被你眼前的東西吸引，又開始了想象，而你的潛意識居然又再一次忘記了你剛才嚴厲地斥責，允許了你這一行為。于是可悲的一幕終于又開始了。然后十幾分鐘過后，你又才意識到你開始犯錯誤了，又是一陣斥責……惡性循環(huán)就這樣開始了。

嗯，這就是我們大多數(shù)人的現(xiàn)狀，而還有一部分人，根本就沒有反思和悔恨?；蛟S這也就是我們到現(xiàn)在為止都只是一個普通人的原因了吧。

如果你善于思考你會發(fā)現(xiàn)之所以會有上面這樣的惡性循環(huán)，是因為你自己的潛意識里容許了你自己的放縱，或者說，是你自己允許了你自己犯錯。因為你犯錯的代價并不高甚至沒有代價，所以，你的大腦會認為即使是犯錯也是無所謂的，反正不會受懲罰，和不爽一把呢？

即，你對你自己要求不夠嚴格，沒有建立嚴格的懲罰機制。即你不夠自律。

自律是一個很深的詞，從淺一層的概念上來講，就是你必須知道什么該做什么不該做，不該做的就絕對不能做，這樣你才可以算作是基本達到自律的要求了。

但是，自律的精髓并不于此，真正的自律是來自你心中的“不將就”，不對自己降低標準，不對做的每一件任務(wù)降低標準。比如說你在背新概念的時候，你給自己定的目標是每天背誦兩篇，并能準確地發(fā)音，今天晚上12點了，你雖然背會了兩篇，但是在聽錄音的時候你發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)音不準，也許只是有一個詞發(fā)音不準。這個時候時上床睡覺的時候了，三個室友都已經(jīng)上床了，燈也熄了。要重新練習發(fā)音就得在外面去，但是現(xiàn)在外面很冷，但是被我一定很是暖和，學習了一天了，你也非常累了。這個時候是上床享受美好的一天還是完成任務(wù)呢？那點發(fā)音簡直不值一提啊。

所以在這種時候，如果你選擇了上床睡覺，你的自律是沒有達標的，而如果你選擇了到寒風刺骨的外面學習你就達標了，這不僅是對計劃的一個承諾，也是對自己的一種負責。因為高標準之下一定會產(chǎn)生高的回報，這只是時間問題。極度的自律就會產(chǎn)生極度的自信。

所以還是歐陽修那就話，禍患常積于忽微，智勇多困于所溺，即使是李亞子這樣的人中龍鳳也會不能自拔鑄成大錯更何況是你呢？人總是會心存僥幸，總以為壞事不會降臨到自己頭上。也許是雞湯和多了之后的反作用吧。所以，你要注意你生活中的每一個小的惡念苗頭，這些苗頭會在你的姑息縱容之下迅速成長為置你于死地的毒箭。

題外話，現(xiàn)在我才真正領(lǐng)悟之前我讀到的那句話“人一生真正的幸福并不是良好的人際關(guān)系，而在于良好的自律”。一個人的幸福終究還是取決于自己的，盡管他人能給你帶來快樂，但那本質(zhì)上是來源你自己的選擇，你可以選擇快樂抑或不快樂，但是自律才是快樂幸福的本源。

我希望你能在未來的日子里珍惜每一分每一秒，多多思考，善加自律