人到六十,當(dāng)“養(yǎng)兒防老”出現(xiàn)危機(jī),不妨給自己留三條“后路”

《增廣賢文》有言:“養(yǎng)兒防老,積谷防饑?!?/p>

從古至今,中國(guó)社會(huì)總流傳著一種“養(yǎng)老”的傳統(tǒng)思想,那就是“養(yǎng)兒防老”。很多人認(rèn)為,自己養(yǎng)的孩子未來(lái)絕對(duì)會(huì)為自己負(fù)責(zé),所以作為父母,只要好好依靠他們?nèi)ァ梆B(yǎng)老”便好。

要說(shuō)這種思想有它的可取之處,它的確有可取之處,至少孩子和父母有著血緣關(guān)系,無(wú)論從哪個(gè)方面去講,孩子都要為父母年老后的生活去負(fù)責(zé)。

但是,凡事總有兩面性,既然其有可取之處,那么它必然有不可取的地方,那就是這種想法忽略了外在生活物質(zhì)水平壓力的變化,以及孩子本身的能力及愿想。

如今,多數(shù)未婚的年輕人都承受著“車貸”和“房貸”的壓力,尚且需要父母的打點(diǎn)。等他們成家立業(yè)后,他們能養(yǎng)活自己,養(yǎng)活這一家子人其實(shí)就已經(jīng)很不錯(cuò)了,應(yīng)該說(shuō),大部分人的能力已經(jīng)到了一個(gè)“極點(diǎn)”了。

生活很殘酷,也許我們都不愿意去相信。那么,當(dāng)他們都自身難保時(shí),作為需要“養(yǎng)老”的五零后,六零后,只能是半倚半靠,步步為營(yíng)了。人到六十,不能一昧地看著前方,還應(yīng)該給自己留幾條后路,如此才能有備無(wú)患。

守住養(yǎng)老金,展現(xiàn)自身底氣

有人曾說(shuō):“人這輩子都是自己為自己負(fù)責(zé)。到底怎么負(fù)責(zé)?就是你前半生為錢打拼,而后半生則讓錢為你負(fù)責(zé)?!?/p>

人活一世,草木一秋。人這一輩子不管去到哪個(gè)階段,能依靠的人只有自己。就像年輕的時(shí)候,遇到困難時(shí)只能自己自救;就像中年的時(shí)候,身處最迷惑的境地只能自己走出來(lái)。

而人到了六十歲,難道就要放棄如此的“自救自渡”的能力嗎?曾見(jiàn)過(guò)身邊的許多老一輩,他們既對(duì)孩子放心不下,又怕他們養(yǎng)不活自己,唯有把自己的全部積蓄給了他們,讓他們替自己打理,讓他們替自己去安排往后的生活。

曾見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)例子。有一對(duì)父母看到孩子沒(méi)買房,也怕他養(yǎng)不起兒子女兒,便把他們的退休金和一輩子的積蓄都給了他,讓他好好生活,既照顧家庭,也照顧他們倆老人家。

可是,到了后來(lái),當(dāng)這對(duì)父母想去旅行,想去買一些生活用品時(shí),非但連錢都拿不出來(lái),去問(wèn)孩子拿,孩子還說(shuō)他們沒(méi)有“同理心”,不懂得為后代著想。聽(tīng)到這里,這對(duì)父母也就后悔了,不是后悔讓孩子去養(yǎng)自己,而是后悔自己沒(méi)了底氣,處處遭人氣,看人臉色。

錢是什么?就是每個(gè)人一輩子的依靠和底氣??克畷?huì)流,靠樹(shù)樹(shù)會(huì)倒,靠人人會(huì)跑,唯有靠自己,唯有靠自己賺來(lái)的錢,才是最可靠,最有安全感的。

人到六十,你的錢就是你的底氣。人人都會(huì)給你臉色看,包括你的孩子,因?yàn)樗彩怯醒腥獾娜?,不可能做到完全“忠誠(chéng)”。唯有錢,它沒(méi)感情也沒(méi)笑容,只有一片忠誠(chéng)。

兒孫之事少操心,兒孫自有兒孫福

為何人到了一定年紀(jì)總會(huì)為了孩子的事兒而擔(dān)憂,以至于耽誤了自己的“養(yǎng)老”呢?其實(shí)就是人對(duì)于后輩的過(guò)分操心,前怕虎,后怕狼,把一切都想得太糟糕。

做一個(gè)假設(shè),倘若他們過(guò)得真的不如人意,在事業(yè)上真的毫無(wú)建樹(shù),作為父母,難道就能真正地幫助他們嗎?也許給些錢是可以緩沖一時(shí)的,但能緩沖一輩子嗎?

俗話說(shuō)得好:“兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作遠(yuǎn)憂?!?/p>

每一代人都有每一代人要面臨的問(wèn)題,有些問(wèn)題只有他們自己能解決,而作為父母這一輩的任何人都解決不了。就像他們自己的生活,難道父母真的能“?!彼麄円惠呑訂??他們的日子,終究還是要靠自己的。

俗話說(shuō):“前人種樹(shù),后人乘涼?!边@話說(shuō)得不錯(cuò)。但有一點(diǎn)不能忽視,那就是這棵樹(shù)經(jīng)受風(fēng)吹雨打后,倒下了怎么辦?難道還要八九十歲的老父親老母親去再次種植嗎?肯定是不可能的。

你能教他們種樹(shù)的方法,卻不能幫他們種樹(shù);你能教他們走一條怎樣的路,卻不能幫他們走路。樹(shù)是他們的,路也是他們的,他們自然會(huì)有辦法去種,去走。

很贊同一句話,那就是——船到橋頭自然直。船到邊上了,也就能靠岸了。而人到了六十歲,倘若能把這份心放下來(lái),非但自己的“養(yǎng)老”有了保障,更能造就“獨(dú)立自主”的優(yōu)秀家風(fēng),何樂(lè)而不為呢?

退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō),如果孩子學(xué)會(huì)“自救自渡”,那他們就有了生存的能力,就能賺更多的錢,也就能更好地“養(yǎng)老”。就算賺得少,他們能“自保”,而自己靠著一生的積蓄也足以“養(yǎng)老”,誰(shuí)也不依靠誰(shuí)。

保重身體,守住健康

要說(shuō)“錢”是養(yǎng)老的生活物質(zhì)保障,那么“健康”則是一道橋。橋這頭是憂心貧困,而橋那頭則是微笑富庶,同一條河,同一道橋,因?yàn)椤敖】怠钡淖呦虿煌?,也就形成了兩個(gè)不同的“世界”。

曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話:“窮和富之間只隔了一道界,這道界就是一場(chǎng)病?!?/p>

這句話很刺耳,甚至讓人心寒,可它卻說(shuō)出了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)狀況。錢沒(méi)了可以再賺回來(lái),可健康沒(méi)了,那就是一輩子的事情了。

人到了一定年紀(jì),最重要的不是要為后代憂心,而是要為自己的健康負(fù)責(zé)。因?yàn)樽约旱慕】狄坏┏霈F(xiàn)了問(wèn)題,要憂心的不僅是自己,更是那些艱苦奮斗的后輩們。

生活不易,自己生活不易,他們的生活同樣不易。但是,倘若擁有了健康,你也許不能富甲一方,但至少擁有了全世界。

身邊很多的長(zhǎng)輩,一到晚飯后就去跳廣場(chǎng)舞,只要能走能跳,他們都去,為何?因?yàn)槿诉@輩子其實(shí)很簡(jiǎn)單,能吃,能睡,能動(dòng),能跳,便是人生最高級(jí)的幸福。

有“健康”就是高價(jià)的“養(yǎng)老”。那么,什么是“養(yǎng)老”?拋開(kāi)通俗意義上的理解,給它一個(gè)新的定義,那就是讓本就年老的身體越養(yǎng)越年輕,越養(yǎng)越自在。也讓本就滄桑的心回到本初,讓歲月重新流轉(zhuǎn),重活一遍“人生”。

人到六十,其實(shí)重點(diǎn)不在于“養(yǎng)兒防老”,而在于自己是否能養(yǎng)活自己,惠及后代,甚至減輕他們的負(fù)擔(dān),也重新拾回往日的時(shí)光,讓自身健康,讓未來(lái)喜樂(lè),讓歲月無(wú)憂,讓余生安好。如此,便是最好的“養(yǎng)老”。

文/舒山有鹿

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