這本書當(dāng)時出版的時候駭人聽聞，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主丹尼爾·卡尼曼說：“《未來簡史》是一部能夠震撼人心，同時又趣味盎然的作品。而最重要的是，這本書會顛覆你的思考方式?！?br>

至于作者對未來的預(yù)言，套用作者的觀點，最好的預(yù)測未必是實現(xiàn)，而是對當(dāng)下的影響！

本書最吸引我的，不是未來的科技會變成怎么樣，而是人會變成什么樣。

之前看過人類簡史，講述的是人類經(jīng)歷過狩獵者與自然——萬物平等，農(nóng)業(yè)革命，到今天的科學(xué)革命。

現(xiàn)代科學(xué)和工業(yè)的興起，帶來了人與動物關(guān)系的第二次革命。在農(nóng)業(yè)革命中，人類刪去了動植物的臺詞，到了科學(xué)革命，諸神的臺詞也被刪去了。

遠(yuǎn)古的農(nóng)民希望牛產(chǎn)出更多奶，會祈求神的協(xié)助，但在雀巢公司的研發(fā)部門，研發(fā)人員的做法是研究遺傳基因，等到生物科技、納米科技和其他科技的果實終于成熟，智人就會得到神的力量。農(nóng)業(yè)革命促成了神論宗教，而科技革命催生了人文主義宗教。

換句話說，以前那種宗教的有神論，在現(xiàn)如今已經(jīng)沒有說服力了，人本主義的核心觀念，是認(rèn)為人擁有某些獨特而神圣的本質(zhì)，這些本質(zhì)是宇宙間所有意義和權(quán)力的來源。

這很有意思，我想現(xiàn)代人本主義流派的心理學(xué)那么受歡迎的原因，像催眠、NLP、完形其基本前提假設(shè)都會強(qiáng)調(diào)每個人天生都具有某種資源和潛能，治療的目的，便是去喚醒這些部分。

可作者在后面又提出了一個獨特的觀點：人沒有自主意識，人不過是一個精密的系統(tǒng)，算法比世界上任何東西都快而已，所以人類的“自我”概念很強(qiáng)。

科學(xué)的實驗已經(jīng)證明，只要計算機(jī)的算法足夠快，是能夠提前預(yù)判人的意志的，人看似是自己做的選擇，其實有可能只不過是總體信息，環(huán)境的影響下做出的一種必然選擇，這在未來將會更加明顯，隨著科學(xué)進(jìn)步，人變得越來越可操縱。

這不禁讓我想起現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)時代，隨著各種工具互聯(lián)話，特別是在未來的5g時代，人們的所有信息將毫無保留地交給大數(shù)據(jù)。

而當(dāng)你打開手機(jī)，數(shù)據(jù)會運算總結(jié)出你這個人所喜歡的是什么，然后給你推送你喜歡的東西，類似現(xiàn)在的抖音，你所看即你所想。

這樣的趨勢細(xì)思極恐，人將永遠(yuǎn)無法拓展自己的認(rèn)知邊界，大數(shù)據(jù)會不斷強(qiáng)化你所想，你所認(rèn)同的，形成一個“信息繭房”，人就永遠(yuǎn)關(guān)注與自己價值觀相同的東西，有如井底之蛙。想到這里，有種背后一涼的感覺，我們究竟如何去避免這樣的情況。

這本書的作者他告訴了我們一種方式，他說他從不用手機(jī)，每天會冥想兩個小時，這能幫助他更清晰地去認(rèn)知這個世界。

當(dāng)然無法做到每個人都不用手機(jī)，但這給我們提個醒，不要過度陷入到大數(shù)據(jù)的漩渦中，需要從中走出來，不斷審視自己。

這也許是我從未來簡史里面獲得的一個重要的提醒。