書摘筆記 《華杉讀透孫子兵法》
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第二章 作戰(zhàn)第二
打仗不是打兵馬，是打錢糧
“孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣?！?-----《作戰(zhàn)篇》
“欲戰(zhàn)，必先算其費，務(wù)因糧于敵也?！? -----（魏）曹操
要打仗，先算算要花多少錢，想想能不能從敵人那里搞到糧食
所以《孫子兵法》第一篇講實力對比，風(fēng)險評估，勝算幾何，第二篇就講費用預(yù)算，資源資源保障，這和我們經(jīng)營的道理，真是一模一樣。
漢武大帝，一世英名，毀于軍費
”其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足?！?--------《作戰(zhàn)篇》
”拙速“，就是準(zhǔn)備要慢，動手要快
”夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也?！?------《作戰(zhàn)篇》
利害關(guān)系，先考慮避害，再考慮趨利
"夫兵久而國利者，未之有也。故不能盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。"-------《作戰(zhàn)篇》
先能避害，然后才可趨利。因為利今天沒有，明天還可以再圖。而害卻可能讓我輸?shù)衾媳?，徹底出局。所以避害比趨利重要得多?/p>
把戰(zhàn)爭成本降低，就能提高勝算
“善用兵者，役不再籍，糧不三載。取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧。近于師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役。”--------《作戰(zhàn)篇》
“善用兵者，役不再籍，糧不三載”-----《作戰(zhàn)篇》
一次把事情做對，一定搞定，不返工，就是最高效率?？磥碜鋈魏问碌牡览矶家粯?。
"國之貧于師則遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧，近于師者貴賣，貴賣則百姓財竭。財竭則急于丘役。"----《作戰(zhàn)篇》
不當(dāng)家不知柴米油鹽貴，不知柴米油鹽貴者不可當(dāng)家
"力屈、財殫，中原內(nèi)虛于家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；萁（qí）稈一石，當(dāng)吾二十石。" -------《作戰(zhàn)篇》
激怒與利誘，讓士兵變成亡命徒
“故能殺敵者，怒也，取敵之利者，貨也。”-------《作戰(zhàn)篇》
有兩種感情可以讓人忘記生命危險，一是憤怒，怒氣上來，就什么也不顧；二是貪婪，人為財死，鳥為食亡。
古今名將，都有一個共同點，就是舍得給大家分錢。最典型的，就是凡是搶得敵人或民間財物，全部分給兄弟們，自己分文不取。我只要皇上賞賜的，搶來的都?xì)w你們。因為他自己不參與分，覺得分得不公平的人也沒話說。這樣大家都愿意跟他打仗，他的勝仗就多，升官就快了。
要看清楚誰第一個登上城墻
“車戰(zhàn)，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強。故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。”------《作戰(zhàn)篇》
古人用兵，必使車奪車，騎奪騎，步奪步。吳起與秦軍作戰(zhàn)，號令三軍說：“若車不得車，騎不得騎，徒不得徒，雖破軍，皆無功！”這就是一個考核標(biāo)準(zhǔn)，不是殺敵戰(zhàn)勝就行。戰(zhàn)車部隊一定要奪得對方的戰(zhàn)車，騎兵要奪對方騎兵的馬和裝備，步兵要繳獲敵方步兵武器，這才能記功領(lǐng)賞。
所以孫子的思想是“求全”，先保全自己，再追求全勝，最好把敵人也保全。他的整個軍事思想，是慎戰(zhàn)的思想，不戰(zhàn)的思想，和速戰(zhàn)的思想。
附錄
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。
其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役。力屈、財殫，中原、內(nèi)虛于家，百姓之費，十去其七；公家之費，破軍罷馬，甲胄矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十去其六。故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；萁稈一石，當(dāng)吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。車戰(zhàn)得車十乘以上，賞其先得者而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強。
故兵貴勝，不貴久。
故知兵之將，民之司命。國家安危之主也。-------------《作戰(zhàn)篇》
