放下，何嘗不是一種解脫、一種境界、一種突破、一種成功?

生活中得到的即是失去，失去的又何嘗不是一種獲得。

莎士比亞說，“虛榮是一件無聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么過失。”

看似失去，卻在意外獲得，世上沒有無緣無故的恩恩怨怨，更沒有不明不白的愛恨情仇，一切的一切都源于我們的內心，對愛情的即渴望又感到恐懼，對工作的期望又感到無力，對夢想的希望又感到彷徨，對生活的奢望又感到現實……這一切的罪惡之首都取決一個“欲望”。

欲望是什么?欲望有著怎樣的能量?欲望是否可以控制?

(埃及)尤素福。西巴伊說，“欲望是人遭受磨難的根源。誠然，欲望可以使人得到歡樂和幸福;但這歡樂、幸福的背后卻是苦難，樂極是要生悲的;一切欲望實現之后，卻也免不了災難?！?/p>

人的一切痛苦多數來自欲望，一個是欲望得不到應有的滿足，另一個是欲望得到滿足而膨脹。

欲海無邊，欲望是無止境的，是人另一面邪惡，它可以使一個人墜入黑暗，從而成為欲望的奴隸，只能為其所使，慢慢被欲望吞噬了靈魂，成為魔鬼，最終毀了自己。如果掌控住欲望，欲望則是你前進的工具、日行千里的駿馬，不管是在學業(yè)上還是工作中，會給予你強烈的動力，推進著你前進的步伐而完成使命。

俗話說“人為財死，鳥為食亡?！比绻荒苷瓶刈约旱挠p者耽誤學業(yè)、工作，日復一日無精打采，重者迷失心竅、害人害己，最后淪為欲望的工具，成為欲望的奴隸走向自我毀滅的道路。

放下，是一種解脫，一昧的占有，不過是來自內心的恐懼，就像小孩子怕別的小朋友搶他的玩具，就像狗在吃飯時怕搶了它的食物，就像一個國家級運動員怕別人搶了他的金牌。

我們過多的雜念，過多的濫情緒，不正是因為做不到“放下”，“放下”說起來簡單，做起來卻不是那樣簡單，過多的時候我們的痛苦就是做不到放下，執(zhí)著于過去，執(zhí)著于腦海里的記憶，被稱為“活在過去的人”。

世間又有多少人能真正做到“放下”呢？又有誰能真正做到“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”呢？佛說，“人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下?！?/p>

放下意味著失去，意味著不再擁有，那些曾經是你的，曾經僅屬于你的全部消失不見，放下過去的輝煌，放下昔日的愛人，放下已經流逝的美好。

憶舍難，回憶別離，再難受再美好的歲月時光，只能隨風消散，再美好的年華，美好的記憶終將要變成以往，過去的人就別再執(zhí)著，你總要學會成長。

關于愛情，佛曰:“ 前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。? ”

你可能是為她蓋白布的人，卻不是那個埋葬她的人，她今生今世注定是要回來報恩的，陪你走過的這段歲月，你用力的回想，她一一定來的時候帶給了你很多的驚喜與歡笑吧，一定教會你很多習慣，教會你怎樣禮讓，怎樣善良，只是她最后必須教會你“成長”這一課被迫離開去尋找下那個埋葬她的人，她同樣也舍不得與你的日子，不然就不會在離開那天淚撒城市，再酒吧酒醉不歸。

如果你愛的人要離開，別去追，一切隨緣既好，該是你的上帝不會虧欠于你，不該是你的同樣你怎樣也得不到。你不如在愛情逝去的日子里多學習種植、養(yǎng)花，把周圍一切變成美麗的花園，重新吸引已經離開的馬兒，即使吸引不到離開的馬兒，也同樣會有別的馬兒前來花園，聞那一抹花香。

如果你渴望得到某樣東西，你得讓它自由，如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不會回來，你就從未擁有過它。? ? ——大仲馬《基督山伯爵》

失去何嘗不是一種擁有，放下何嘗不是一種幸福。

不是幸福自己忘記了你，是你忘卻了退一步，只有你空出雙手時，你才能重新拾起幸福，放得下，才配擁有。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 選自《最好的年紀別辜負了自己》作者:大興? 2019—1—2—22:02

? ? ? ? ?