《龍之誕生》之劇，以李小龍與黃澤民之傳奇比武為底本，卻枉顧歷史、妄加更改，致使真相受損，英雄蒙屈。如若李小龍上天有靈，定當(dāng)無(wú)能安眠于黃土之下。
李黃一戰(zhàn)，來(lái)龍去脈、個(gè)中原委、孰勝孰敗，乃至交手相斗之細(xì)節(jié)，無(wú)不為人知者。雖非武林之經(jīng)典之戰(zhàn)，亦可謂千古之談資。此戰(zhàn)之中，李小龍執(zhí)道義與武藝之兩端，無(wú)可指摘者。此戰(zhàn)之績(jī)，只可證其功夫蓋世、以理服人。然《龍之誕生》皆不顧此，訛誤叢生。
一錯(cuò)在演員之選：扮李小龍者雖具其形，卻無(wú)其神。片中只見(jiàn)其傲，未見(jiàn)其他，僅是一介武夫耳。而夏雨于黃澤民，亦不克此任，其于功夫，本不相通；其于佛家，少見(jiàn)寡識(shí)。
二錯(cuò)在人物之塑造：李小龍雖以武術(shù)揚(yáng)名，但其受教于西方，深研西哲，兼思儒道，其所開(kāi)創(chuàng)之截拳道，非僅止于術(shù)，而是深合于道。其武藝精進(jìn)之功均賴于其關(guān)乎天地大道之思，而非黃之啟發(fā)。而在片中，李小龍僅是一狂傲武夫，似胸?zé)o點(diǎn)墨。而黃澤民其人習(xí)練各家，其時(shí)亦小有生名，但難堪大家，且黃之真人，僅習(xí)少林武術(shù)，并非少林弟子。其在與李之戰(zhàn)之中，交手即分勝負(fù)，甚至奪命奔逃，如喪家之犬，世人皆言如鬧劇耳。而在片中，但凡出口，皆合佛理，似得道高僧；與李交戰(zhàn)，亦勝其一籌，儼然一高手也，且處處皆顯點(diǎn)撥李小龍之意，殊為可笑也。
三錯(cuò)在故事：綜而觀之，《龍之誕生》只關(guān)乎龍之皮毛，無(wú)關(guān)乎“誕生”。其與黃澤民一戰(zhàn)，幾無(wú)可觀之處。而此后之英雄相惜，聯(lián)手闖龍?zhí)度牖⒀?，亦落于俗套。且黃之自贖，非涉遠(yuǎn)而不能為乎？李之徒邁克者，僅憑一面即服膺黃之修為，而對(duì)李之比武大會(huì)之實(shí)力而心存疑慮，難合人情也。而李之功夫修為，截拳道之創(chuàng)，皆由突破自我，而非假之外力，豈可言黃之功耶？貽笑大方也！
嗟夫！《龍之誕生》之訛誤至此，慘不忍睹也。李小龍乃蓋世英雄，其去時(shí)尚未久遠(yuǎn)，其生之靡細(xì)皆有案可據(jù)。《龍之誕生》之舉實(shí)難告慰李小龍?jiān)谔熘`也！愿觀此片者與吾共視之如仇讎，莫吝苛責(zé)之詞，以戒后人。
