"冕"是官人們帶的禮帽，后來專指帝王的禮帽。

在《儒林外史》中，"冕"字雖然沒有在每個章節(jié)里頻繁地出現，但是卻在每個字里行間讓我感受到它的氣息，以及……它那有時唾手可得，有時卻高不可攀的地位：周進、范進、魯翰林…為"冕"而狂；婁三婁四、虞育德、杜少卿…為"冕"不屑……可給我影響最深的，卻是出現在第一章中的王冕。

名為王冕，卻實則無王受之于"冕"才歡，這與嘗父母取其名時之所想可謂是大有徑庭，可他雖無"冕"，卻終不負"王"之姓。

在那個看似安穩(wěn)、實則危機四伏的"大清朝"，人們要么出生于貧寒中、要么誕生在金勺里。而像王冕這樣本該是一代"偉人"，擁有著選擇自己出生家境的權力的人，應該是不幸地點錯了選項，亦或是被剛喝了酒的天機仙人稀里糊涂地弄錯了命運，降臨在了前者中。

他七歲喪父，家境愈加貧苦，母親供不起他讀書，只得讓他去給隔壁家放牛……他偷空看書、畫畫……到最后落筆生花，不愁衣食，卻為躲避做官逃往稽山……死后也被葬于稽山。"稽山""稽山"，讀起來還確有幾分滑稽，畢竟有多少人真的會為了淡泊他們口中的甚么"虛名"而連夜?jié)撎?，隱居避世呢？

許是我個人的看法：他童年坎坷的經歷，放牛時怡然自樂的心境正和他成人后被世人所擾，隱居只為自得其樂的行為竟有著異曲同工之妙。細細想想，若是他未曾感受過放牛時"溪水風兒柔，牛兒腳邊青"的悠閑，或許他就會如當時多數讀書人一般"學堂中聽，官場上見"，那么他極好的天資必定會轉換成一幅虛偽到不易被人察覺的丑陋面孔吧！想到這的我竟為他感到幸運起來。

可能王冕在多數讀者心中真的是一個內心淡泊名利的人吧！可我卻看到了，他的心中的一桿秤……我聽到了，他對我說……他是無冕之王。

冠與"王"姓，雖無"冕"，卻自為"冕"。他，方為我王。

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