人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸?！R梭

“尷尬”這個詞，看起來就很不舒服。但是在生活中，我們無法避免很多尷尬的瞬間，例如：打完招呼才發(fā)現(xiàn)認錯了人，衣服穿反了，意識到自己說了不合時宜的話等等。而且這些尷尬瞬間不是即時性的，之后還會忽然在某些瞬間想起那些丟臉的事情，例如睡覺之前。我們對尷尬的討厭與對立，在大眾流行詞有所體現(xiàn)，尷尬得頭皮發(fā)麻，腳趾抓地，還有社死這種老詞新意的表達方式。這一系列詞匯的背后是人們的共鳴心理。但是別擔心，本書將帶我們解讀尷尬本質(zhì)，普遍性以及心態(tài)的調(diào)整。

作者梅麗莎是《紐約》雜志前心理與健康高級編輯，2014年，她與人共同創(chuàng)立了大眾科普網(wǎng)站“我們的科學”，有多篇科普文章刊登于《父母》雜志及“今日新聞”網(wǎng)站等主流媒體上。書的一開始就是她參加了一個真人秀節(jié)目《窘迫》，當眾讀自己中學中二時期的日記，作者幾度因為難堪而讀不下去。就像我們不想看中學時期的QQ空間一樣。而參加節(jié)目是作者為了“尷尬學”的研究，她想要自己品味揣摩尷尬的心理，分析尷尬，她已經(jīng)開展非正式的調(diào)查近30年。

尷尬不是害羞內(nèi)向敏感人的特質(zhì)，而是每個人都會有的時刻。尷尬不僅是心理上的不舒服，也會有軀體反應。而尷尬的本身，其實是帶有輕微不確定性的自我意識。

哲學家阿蘭·德波頓寫道：“如果我們不常常為自己感到深深的尷尬，自我認識的旅程便尚未開始?！彼晕覀儾环翐Q個角度來看待尷尬，讓自己從來不尷尬就像鍛煉自己不再呼吸一樣離譜。

試著去理解接受尷尬，甚至是珍稀尷尬是非常有必要的，尷尬是一種沖突，我們以某種特定的方式呈現(xiàn)自己，以符合特定觀眾的期望。我們在努力營造自己喜歡的人設(shè)，是自我認知。外界對我們的看法評價是他人認知。而自我認知和他人認知會不一致，當我們意識到不一致的時候就出現(xiàn)了尷尬，而我們想努力表達自我，竭力讓自我認知和他人認知統(tǒng)一起來的努力是徒勞的，也是沒有必要的。而每一個人都處于這樣的情況下。所以在與他人相處溝通時，放松下來，不要苛求自己做的不夠好，

戈夫曼寫道：我們的關(guān)系是一個“可能沒有盡頭的循環(huán)”，彼此之間不停地隱藏和揭露真實的自我，這也有助于解釋當你嘗試將不同圈子的朋友融為一群時的尷尬。

理解尷尬之后就非常簡單了，直面尷尬，既然每個人都會尷尬，都會有沖突，那就放松自己，接受真實的自己與他人。不要把自己的人性給抹殺掉，就是不允許自己犯錯。也不要把他人的人性給抹殺掉，也就是無限神話他人的完美，將他人的評價奉為圭臬。

放松下來，一旦能放聲嘲笑自己，你就自由了。