什么樣的人才能擁有家呢？被丈夫拋棄的人，不被父母待見(jiàn)的人，被上司辭退的人……即便是掙扎的存活在城市逼仄下水道里的“蛆蟲(chóng)”，相互擁抱著也能溫暖彼此，哪怕自身難保藏匿于陰影，也情愿對(duì)不幸的人施于同情和幫助?！缎⊥导易濉酚锚?dú)特的鏡頭刻畫(huà)了一群不被社會(huì)承認(rèn)的小人物的羈絆，以及在日常中靠作惡的手法活下去的多余人群，存在的意義。人不需要被他人認(rèn)可的或者，你存在與此，便是你掙扎著活下去的意義。
物質(zhì)財(cái)富是人類生活的基礎(chǔ)，隨著文明的發(fā)展，人們逐漸將對(duì)財(cái)富的追逐公開(kāi)化——愛(ài)錢(qián)財(cái)不是什么不好的事情。（我就是要搞錢(qián).jpg）影片中的人物們也是這樣，治和信代夫婦會(huì)在初枝背后議論她的撫恤金，祥太帶著尤里行竊，亞紀(jì)跳起艷舞……電影一開(kāi)始就入骨地展示了他們爛到發(fā)臭的人生，這群人不值得同情，當(dāng)然，他們隱形埋名甚至不被社會(huì)在意。但是啊，真正珍貴的事物都是揣在心里的。
信代撿到被拋棄的初枝，成為初枝晚年的依靠，初枝感謝著這群原本素不相識(shí)之人的陪伴，直到生命最后；面對(duì)警察的詢問(wèn)，治訕訕地回答“除了偷竊，我也沒(méi)什么能教他們的”，其實(shí)，他教會(huì)了少年認(rèn)識(shí)青春期和認(rèn)識(shí)朋友，這可不像警察說(shuō)的那樣，是“家里學(xué)不到的東西”哦；生下了孩子的人才能成為母親嗎？信代擁抱著由里的時(shí)候，溢滿屏幕的就是母愛(ài)。
曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“悲憫是很重要的情感，它往往建立在上帝視角上，它讓你意識(shí)到自己的可悲和弱小，也讓你深刻的理解他人的痛苦與脆弱，迅速抵達(dá)諒解于寬容。本質(zhì)上，你們都一樣，上帝不曾創(chuàng)造完美，如果說(shuō)宗教和哲學(xué)最積極的一面，那就是它們讓你建立了悲憫的邏輯，你理解世界的角度，你意識(shí)到，愛(ài)，更多的是一瞬間或長(zhǎng)久的悲憫?！?/p>
不斷被世間苦痛擊倒的可憐人，看到受寒的小女孩依然上前問(wèn)道：“想吃一塊可樂(lè)餅嗎？” 這就是愛(ài)。
當(dāng)然影片也存在一個(gè)主觀的導(dǎo)向，它用文藝的鏡頭合理化了盜竊、棄尸的非法行徑。同時(shí)用背景故事的溫情和當(dāng)事人的價(jià)值觀扭曲表達(dá)了一種無(wú)政府主義的理想化生活。影片的期待或許是社會(huì)應(yīng)當(dāng)注意到所謂多余人，并且反思現(xiàn)代生活中對(duì)于溫情和家人的認(rèn)識(shí)，可它做到的顯然程度過(guò)頭了。
仔細(xì)思考會(huì)發(fā)現(xiàn)影片存在的一種不實(shí)感，這種感覺(jué)不僅來(lái)源于虛構(gòu)的故事情節(jié)，同時(shí)也體現(xiàn)于鏡頭處理。
影片許多鏡頭采用了更近的取景，不同于常規(guī)的人物頭頂留白，從第一個(gè)鏡頭開(kāi)始，就讓人物的大頭超出取景范圍，這樣做的效果有二：一是體現(xiàn)小人物們生活環(huán)境的逼仄窘迫，其次讓人物的面部細(xì)節(jié)更詳實(shí)的呈現(xiàn)在觀眾眼前。人物的每一個(gè)不和法理道德的行為在他表情的表現(xiàn)下都合理起來(lái)，說(shuō)實(shí)在的，站在壞人的角度看待他做的任何壞事當(dāng)然都合情合理咯。
《小偷家族》注定是個(gè)充滿爭(zhēng)議的影片，因?yàn)樗劢沟氖且蝗号c多數(shù)人三觀不符的理想人群。不過(guò)，這種爭(zhēng)議一定是基于這是一部好電影前提之上的。
