蒲松齡說(shuō)：“知我者，其在青林黑塞間乎”。意思是在這個(gè)人世間，在這個(gè)陽(yáng)間，沒(méi)有人能夠理解我，能夠賞識(shí)我，看中我的才華，看來(lái)只有深處幽冥當(dāng)中的鬼神能夠理解我。

當(dāng)我們提到“鬼神”兩個(gè)字，都會(huì)脊背發(fā)涼，這是一個(gè)在我們看來(lái)非常恐怖陰森的東西，但是在蒲松齡那里，卻成了他的知己?？吹贸鰜?lái)，科舉這件事對(duì)蒲松齡的傷害，以及使得他對(duì)人世間深深的無(wú)奈，乃至于絕望。

在《聊齋》所有的故事中，蒲松齡一直都在借助狐仙鬼怪去抨擊現(xiàn)實(shí)的世界，在整部《聊齋》當(dāng)中，有那么多的故事，幾百個(gè)故事。大概包含了三類，第一類人鬼情未了，人和鬼之間的愛(ài)情故事。我們熟知的聶小倩和寧采臣他們之間的愛(ài)情故事。第二類還有一大部分是揭露科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘。比如說(shuō)，有個(gè)故事叫《王子安》，這個(gè)故事當(dāng)中的王子安，就是蒲松齡的自畫像。王子安就是一個(gè)屢試不第的失意考生，次次考，次次落第，最后，有一次喝醉酒到家，有人給他說(shuō)他考上了，他可高興了，過(guò)了一會(huì)兒，又給他說(shuō)，他又考上了，他可高興。來(lái)來(lái)回回幾次，他的家里人認(rèn)為他腦子出問(wèn)題了。因?yàn)榧依餂](méi)有別人，他一直在喊“賞！賞十千錢”。過(guò)了一會(huì)兒他說(shuō)“又賞”！家里人認(rèn)為他腦子有問(wèn)題，結(jié)果酒醒之后，發(fā)覺(jué)他被狐貍精給戲弄了。

從《王子安》這部作品就可以看出，蒲松齡心里有一個(gè)執(zhí)念，他一生求取功名，總是落第，所以也能看得出來(lái)，蒲松齡他自己內(nèi)心當(dāng)中，對(duì)落第這件事是很憤恨的。

還有一類故事寫的就是統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫。比如我們熟知的一個(gè)小故事：《促織》。什么叫促織呢，促織就是蟋蟀，也可以叫蛐蛐?！洞倏棥愤@個(gè)故事寫的是明宣德年間，宣德皇帝很喜歡這種奇技贏巧的東西，他喜歡斗蛐蛐“上有所好，下必順焉”。所以官員就發(fā)動(dòng)民間上供蛐蛐。我們都看過(guò)由此而改編的動(dòng)畫片《促織》。有一戶人家，他為了完成這個(gè)任務(wù)，他抓到一只特別好的蛐蛐，結(jié)果被他的小兒子弄跑了。這個(gè)小孩兒受不了大人的壓力，最后死了。此后化成一只百戰(zhàn)百勝的蛐蛐。由此揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和人民當(dāng)時(shí)絕望的情緒。

因此蒲松齡的《聊齋》大概就這三類。一類是人鬼情未了，第二類是揭露科舉制度的劣根性。再一個(gè)就是揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴。

蒲松齡的小說(shuō)具有批判主義色彩，并不像我們現(xiàn)代人寫的一些穿越劇，在網(wǎng)上很紅。像《盜墓筆記》之類，完全架空歷史，只是為了迎合一些人的獵奇心理而已。

蒲松齡的作品更多的時(shí)候，他是借著這些妖魔鬼怪，反映人性。所以很多時(shí)候，看后會(huì)覺(jué)得這個(gè)鬼還不錯(cuò)，倒是這個(gè)“人”讓人覺(jué)得不堪，這就是《聊齋》，很多時(shí)候成年人喜歡看它的魅力所在。