? ? ? ? 數(shù)學上說，點連成線，線構(gòu)成面。其實，點、線、面，

還是人生的哲學視野。

? ? ? ? 如果一個人只關(guān)注于點，看重于點，聚焦于點，就如同井底之蛙，所見不大，甚至會把自己的視野鎖死在某一樣東西之上，導致或胸無大志，或鼠目寸光，或一葉障目，或急功近利，或明爭暗斗，或與人交惡，或斤斤計較，或小氣吝嗇，或作繭自縛，或自尋煩惱，或自以為是，或自我吹噓，或意氣用事，或感情沖動，最終的結(jié)局，則都是為了一棵樹，而失去了整片森林。在現(xiàn)實生活中，一些人因一時的成功而沾沾自喜；一些人因一時的失敗而喪失斗志；一些人因得到別人的稱贊而洋洋得意；一些人因某些人的詆毀而垂頭喪氣；一些人因處于人生的低谷而一蹶不振；一些人因遇到人生的困境而悲觀失望；一些人因爭奪蠅頭小利而與人結(jié)怨；一些人因太在乎自己個人的得失而惡化人際關(guān)系；一些人因被人誤會而耿耿于懷；一些人因某些小事而心浮氣躁；一些人因感情受挫而尋短見；一些人因只顧眼前利益而招來災(zāi)禍等等，這些皆是因為他們自己的眼光不能超越于點所造成的。

? ? ? ? 如果一個人能超越點看到線，宛如一個登山者爬上了半山腰，視野就要廣闊得多，觀賞到的風景就會多得多，心胸自然也會開闊得多。當其回頭看到山腳下那些或不愿或不懂或不能往上攀登的人，覺得他們是多么的可惜、可憐、可笑、可氣，甚至是可恨。能看到線的人，就擁有一種縱橫交錯的眼光。向縱看，就會領(lǐng)悟“長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”這句話的深刻哲理，知道一切的名利得失都是過眼云煙，所以，凡事都會看得淡然些，不會太過計較，懂得以出世的精神干入世的事業(yè)，在執(zhí)著于事業(yè)追求的同時，又能獲得一種豁達的人生態(tài)度。向橫看，知曉天之高，海之闊，地之大，不會把自己吊死在一棵樹上，明白東方不亮西方亮，條條道路通羅馬，從而獲得“去留無意，漫隨天外云卷云舒”那樣寬闊的人生胸襟，始終保持良好的心態(tài)，使自己人生的腳步走得扎實而從容。

? ? ? ? 如果一個人通過線看到面，正如一個登山者不辭辛勞，繼續(xù)攀越，最終登上了高高的山頂一樣，視野遼闊，萬里無云萬里天，看山脈高低起伏，聽耳邊風來風往，油然而生的是乾坤在心中，天地任我行的無限感慨。這時所展現(xiàn)出來的大度、霸氣、自得的態(tài)勢，多么令人贊賞和欽佩。當然，更重要的是能讓自己擁有盡覽人生全景和事物全貌的眼界，從而保持清醒的頭腦，做到心中有數(shù)，始終能審時度勢，趨利避害，識別輕重，區(qū)分主次，了然取舍，真切體悟杜甫說的“射人先射馬，擒賊先擒王”這句話的豐富哲理，為人處事緊緊抓住關(guān)鍵，時刻把握住人生重要的發(fā)展方向，把控住事態(tài)發(fā)展的大局，運籌帷幄，決勝千里。

? ? ? ? 古羅馬宮廷大臣塞內(nèi)加說：“何必為部分生活而哭泣？君不見全部人生都催人淚下。”叔本華也說：“倘若一個人著眼于整體而非一己的命運，他的行為就會更像是一個智者而非一個受難者了?！笨梢?，具備慧眼的人，就能超越點，看到線，達到面。一個人的視野有多大，他的境界才會有多大。也唯擁有大視野大境界的人，才能創(chuàng)造大寫的人生。