當初，廷尉梁相審理東平王劉云一案的時候，冬季只剩下二十天，而梁相懷疑東平王冤枉，所以上奏案情時有假飾之辭，上奏說希望把劉云押解到長安，交給公卿們共同審理。尚書令鞠譚、仆射（尚書五人，一人為仆射，位僅次尚書令）宗伯鳳都認為可以這么辦。天子認為梁相等見皇上身體不好，內(nèi)外觀望，有腳踩兩只船的意圖，希望能把劉云案拖過冬天（春天不執(zhí)行死刑，就可以免死），沒有討伐賊寇，痛恨壞人，為主上復(fù)仇的心意，將三人都免為庶人。后來過了幾個月，大赦，王嘉進言說：“梁相等人都有才干和品行，圣王總是記著臣子的功勞，忘記他們的過失，臣為朝廷惋惜這三個人！”奏書遞上去，皇上憤憤不平。又過了二十多天，發(fā)生王嘉封還皇上益封董賢詔書的事?；噬嫌谑前l(fā)怒，召王嘉到尚書府，讓尚書責問他：“梁相等人之前因為不忠而被免，罪惡昭彰，你當時已經(jīng)自我彈劾，現(xiàn)在怎么又稱譽他們，說什么‘為朝廷惜之’，這是為何？”王嘉免冠謝罪。
就把這件事交給將軍和朝中大臣辦理，光祿大夫孔光等彈劾說：“王嘉迷亂國家，欺罔君上，是‘不道’之罪，請謁者召王嘉到廷尉監(jiān)獄?！弊h郎龔（姓不詳）等認為：“王嘉在事情前后意見不一致，應(yīng)該褫奪他的爵位和封邑，免為庶人?！庇佬艑m少府猛（姓不詳）等認為：“王嘉之罪，雖然依法應(yīng)該下獄，但是，將大臣束起頭發(fā)，戴上刑具，光著脊背拷打，不是尊重國家，褒美宗廟之道?！被噬喜宦牐略t：“給謁者符節(jié)，召丞相到廷尉府監(jiān)獄?！?/p>
使者到了丞相府，丞相府掾（助理）、史（秘書）一起涕泣，共同向王嘉奉上毒藥。王嘉不肯服毒。主薄（丞相屬下掌管文書的佐吏）說：“宰相、大將一旦受到皇上指控，從不到廷尉為自己訴冤，這已經(jīng)成為慣例（將相有罪則自殺，不受刑），君侯應(yīng)該自決！”使者則嚴肅的坐在丞相府大門（逼促王嘉自殺）。主薄又上前遞藥。王嘉把裝藥的杯子砸碎在地上，對下屬們說：“丞相幸得備位三公，擔負國家重任，如果有罪，當伏刑于都市，以示萬眾。丞相豈是女子嗎？自己喝毒藥而死？”王嘉于是穿上丞相官服，出見使者，再拜受詔，乘坐小吏們坐的小車，去掉車蓋，不戴帽子，跟著使者到廷尉監(jiān)獄報到。廷尉收繳王嘉丞相和新甫侯印綬，將王嘉捆綁到都船詔獄（都船是執(zhí)金吾下屬部門，執(zhí)掌治水）。
皇上聽說王嘉竟然拒絕自殺，自己到監(jiān)獄報到，大怒，下令除五位二千石官員外，再加派將軍一起會審?fù)跫危h朝治大臣獄，由五位二千石官員共同審理，皇上再加派一位將軍，是暴怒）。官吏詰問王嘉，王嘉說：“審理案件，都希望得到實情真相，我看之前梁相等人審理東平王一案，并不是認為劉云沒有死罪，而是希望公開在公卿大臣之前，以示慎重，并沒有兩頭觀望，阿附劉云的意思。后來既然又有了大赦令，梁相等都是好官，我為國家愛惜人才，也并不是對這三人有私心?！豹z吏說：“既然如此，那當初你又為什么彈劾自己呢？那還是有辜負國家之罪，不是冤枉入獄。”獄吏于是開始侵辱王嘉。王嘉喟然仰天長嘆說：“幸得備位宰相，不能進用賢才，罷退不肖小人，這就是我辜負國家之處，死有余責！”獄吏問誰是賢才，誰是不肖。王嘉說：“賢才如前丞相孔光、前大司空何武，我不能讓他們得到進用；不肖如董賢父子亂朝，我不能把他們罷退。這就是我的死罪，死無所恨！”王嘉系獄二十余日，絕食，嘔血而死。
皇上看了王嘉的問詢筆錄，考慮他的話，正好御史大夫賈延被免職，夏，五月十七日，任命孔光為御史大夫。秋，七月九日，在擢升孔光為丞相，恢復(fù)他之前的博山侯侯爵和封國。又以范鄉(xiāng)侯何武為御史大夫?；噬嫌谑侵揽坠庵氨幻?，并不是真的有罪，而是問責當初詆毀孔光的近臣，說：“傅嘉之前為侍中，詆毀仁賢，誣陷大臣，使得俊杰之人，久失其位，免傅嘉為庶人，遣返故鄉(xiāng)?！?/p>
7、
八月，以何武為前將軍。八月二十四日，以光祿大夫彭宣為御史大夫。
8、
司隸校尉鮑宣因為侮辱丞相，拒閉使者，無人臣禮，減免死罪，判處髠鉗。（
9、
大司馬丁明一向敬重王嘉，憐憫他的死亡。九月十九日，皇上下詔將丁明免職，遣返家宅。
10、
冬，十一月壬午日（十一月無此日），以前任定陶太傅、光祿大夫韋賞為大司馬、車騎將軍。己丑日（十一月無此日），韋賞去世。
11、
十二月六日，以侍中、駙馬都尉董賢為大司馬、衛(wèi)將軍，下詔說：“建爾于公，以為漢輔！往悉爾心，匡正庶事，允執(zhí)其中！”董賢時年二十二歲，雖然已經(jīng)貴為三公，但仍然給事禁中而領(lǐng)尚書事，百官奏事，都通過董賢。董賢的父親、衛(wèi)尉董恭，不宜在卿位，擢升為光祿大夫，級別中二千石。董賢的弟弟董寬信接替了董賢之前駙馬都尉的位置。董氏親屬都擔任侍中、諸曹、奉朝請，恩寵在丁氏、傅氏之上。
胡三省注：
審食其為丞相，但是卻在宮禁近侍，因為呂后嬖幸他；董賢位列三公，也在宮禁中近侍，因為哀帝嬖幸他。論道經(jīng)邦之任安在哉！
華杉說：
哀帝任命董賢為大司馬的詔書，非常刺眼。刺眼在哪兒呢，他是仿照堯賜給舜的詔書寫的！《論語·堯曰》:
堯曰：“咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終。”
咨！是語氣詞，嗟嘆聲，舜啊，你過來，我跟你說！我要傳位給你，上天的歷數(shù)命運在你身上了！你要好好的把握著那中道！如果天下百姓都困苦貧窮，那就是你的問題！你的這一份天祿，就永遠完結(jié)了！
舜按堯的教誨，兢兢業(yè)業(yè)的干，等他退休，傳位給大禹時，又把堯的這一句教誨囑咐給禹。
這里的中道，就是中庸之道。一般人以為中庸之道，就是中不溜，那是大誤解，是由“庸”字想到“平庸”，帶來的誤解。中庸是什么意思呢？程頤說：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理?！焙唵蔚恼f，中庸之道，中，就是要走正道。庸，就是定理，是常識，不要違背常識。
哀帝任命董賢的詔書：“建爾于公，以為漢輔！往悉爾心，匡正庶事，允執(zhí)其中！”上天賜下你，作為漢朝輔政大臣！希望你盡心盡力，匡正國事，執(zhí)守中道！
哀帝把堯禪位于舜的詔書，抄來任命他的嬖幸之臣，實在是荒唐！這就不是中庸之道，他卻在教導(dǎo)董賢要“允執(zhí)其中”。讀書不能真正理解，不能知行合一，不能身體力行，只用來裝點門面，實在是不倫不類，滑天下之大稽，遺笑萬年！自己拿來教訓(xùn)別人的話，自己都不知道是什么意思，這是常見病，現(xiàn)在也每天都能看到，比比皆是。
