慕容素衣的李清照詩(shī)詞傳記——《浮世清歡，歲月安好》，解決了我跟大多數(shù)人一樣（這大多數(shù)人屬無(wú)辜躺槍），光知道李清照是很好很牛的，但卻不知如何表達(dá)仰慕的囧相，正如眾人看大海，只知道干巴巴嚷一聲“哇，好大水呀”。
而慕容素衣對(duì)李清照其人其文的賞析，就正好比“秋水共長(zhǎng)天一色”一樣，豐富生動(dòng)，讓我如獲至寶：嗯嗯嗯，這就是李清照，沒(méi)錯(cuò)，說(shuō)得真切情。
比不了古代文學(xué)碩士出身的慕容素衣對(duì)李清照生平的細(xì)研和詞作的賞析。但讀一讀她的這本《浮世清歡，歲月安好》卻正好將她的研究成果收入囊中，對(duì)“千古第一才女”、“婉約詞宗”李清照來(lái)個(gè)全面客觀了解，學(xué)一學(xué)慕容素衣對(duì)易安居士詞作的欣賞和分析。一解“好大水”之尷尬。
李清照，憑一部《漱玉詞》驚艷了整個(gè)詞壇。后來(lái)者稱她“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”。
《浮世清歡，歲月安好》以李清照的生平為經(jīng)，詞作賞析為緯，生動(dòng)呈現(xiàn)了李清照“一半是豪杰，一半是閨秀”的形象。
全書(shū)共分七卷，分別用“如夢(mèng)令、”“點(diǎn)絳唇”、“長(zhǎng)相思”、“清平樂(lè)”、“孤雁兒”、“訴衷情、”“武陵春”七個(gè)詞牌名作為卷目，講述了李清照的閨秀生活、婚后時(shí)光與晚年景象，并對(duì)她的詞作背景與藝術(shù)水平進(jìn)行了賞析。
在閨秀生活時(shí)期，慕容素衣著重分析了李清照的家庭背景和社會(huì)環(huán)境，出眾的才華和寬松的環(huán)境讓李清照名動(dòng)?xùn)|京。
李清照出生的那年，恰好是北宋詞壇群星薈萃的年代。王安石、晏幾道、蘇軾、秦觀、晃補(bǔ)之、周邦彥等紛紛登場(chǎng)。而清照的父親李格非，正名列“蘇門后四學(xué)士”之一，與一干文化名人過(guò)從甚密。
李格非從不限制女兒讀哪類書(shū)，更不拿三從四德的規(guī)范來(lái)約束她。他不僅鼓勵(lì)女兒博覽群書(shū)，還將她帶到汴京教養(yǎng)，發(fā)她尋覓良師，帶她參加文人雅士的聚會(huì)，揄?yè)P(yáng)她的才華。
從李清照的部分作品可以看出，她涉獵之廣泛。如“公路可憐合至此”，又如“青州從事孔方君”分別出自《三國(guó)志》及《世說(shuō)新語(yǔ)·術(shù)解》，足可證明她讀書(shū)不局限于閨房天地。
正是彼時(shí)的社會(huì)環(huán)境和李清照自身的家庭環(huán)境，讓李清照的這一時(shí)期活得無(wú)憂無(wú)郁，身心舒展，與一群少女泛舟溪亭，“興盡晚回舟，誤入藕花深處”。又一次醉中問(wèn)雨后海棠，作“綠肥紅瘦”。此句一出，就如倚天出鞘，少女得以名動(dòng)?xùn)|京。
邂逅趙明誠(chéng)，她“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”小女兒情態(tài)躍然紙上。古時(shí)沒(méi)有影視，她的文字描繪勝似影視。
慕容素衣也描述分析了李清照的婚后生活。夫妻聚散，也讓她的詞作充滿離愁別緒。清照的獨(dú)特之處，在于行文從來(lái)都無(wú)所顧忌，且有與男人一爭(zhēng)之心。
李清照與趙明誠(chéng)有情人終成眷屬，這一時(shí)期的李清照，詞作多聚散兩依依?！霸启W斜簪，徒要教郞比并看”。更有“笑語(yǔ)檀郎：今夜紗櫥枕簟涼?！?/p>
夫妻之間調(diào)情取笑，在今天看來(lái)正常不過(guò)，保守的宋代人卻認(rèn)為她離經(jīng)叛道。慕容素衣稱她肆意率真，正是本色所在。
清照夫妻相得，不僅情意相通，且又志趣相同。雖然日子稍顯清貧，李清照卻能舍身上衣來(lái)支持丈夫的收藏之癖，并一同作《金石錄》。
美滿的婚姻給李清照增添了不少光彩，婚姻中的考驗(yàn)也激發(fā)了她敢愛(ài)敢恨的鮮明個(gè)性：“炙手可熱心可寒”。
趙明誠(chéng)時(shí)常外出，清照“一種相思，兩處閑愁”。“人比黃花瘦”。
青州偕隱期間，二人最為安逸、最為相得。“賭書(shū)消得潑茶香”。清照的《詞論》在此間出世，《詞論》展現(xiàn)了她的爭(zhēng)強(qiáng)好勝和強(qiáng)烈自信，她希望自己能夠與男性詞人一較高下。
靖康元年，宋朝走入風(fēng)雨顠搖。清照夫妻亂中南渡。她憂心國(guó)事，“南游尚覺(jué)吳江”，明誠(chéng)棄城潮逃，她雖選擇榮辱與共，卻還是感于楚霸王，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東“。
趙明誠(chéng)先她而去，李清照孤獨(dú)存世，倚弟而居。晚景頗為孤凄，但仍然打起精神。慕容素衣稱她晚年的她是“灰燼中的火星”。
晚年的李清照再適張汝舟，雖明清興起過(guò)為清照改嫁“辯誣”之風(fēng)，但慕容素衣認(rèn)為這樣的言論，是因?yàn)檫@些衛(wèi)道士?jī)A向于將清照塑造成一個(gè)純潔無(wú)暇的圣女，一個(gè)守節(jié)終生的貞女，一個(gè)溫柔和順的淑女。
但恰恰李清照是一個(gè)有血有肉、敢愛(ài)敢恨的，從不違背內(nèi)心的的人。盡管她誤信了張汝舟 ，但很快她就不懼俗世眼光，在和離不成的情況，堅(jiān)決訟離。這在當(dāng)時(shí)，確實(shí)需要很大的勇氣，而李清照還是遵從了自己的內(nèi)心。
晚年的清照，并不一味“凄凄慘慘戚戚”，仍然心系家國(guó)?！坝麑⒀辜纳胶?，去灑東山一抔土”。“木蘭橫戈好女子，老矣誰(shuí)能志千里，但愿相將過(guò)淮水?！?/p>
慕容素衣深厚的古典文學(xué)功力，清麗細(xì)膩的筆觸、嚴(yán)謹(jǐn)詳盡的史料，經(jīng)典的詩(shī)詞，將李清照的生平和詞作呈現(xiàn)在《浮世清歡，歲月安好》一書(shū)中，令人品讀時(shí)，仿佛穿越茫茫紅塵，邂逅那個(gè)歷經(jīng)命運(yùn)波折，仍渴望過(guò)花月風(fēng)雅人生的李清照。
本書(shū)由百花洲文藝出版社出版，隨書(shū)附送書(shū)簽一枚，《漱玉詞》一本。
