引言
一艘在海上航行百年的船，依賴于船體的零件不斷更換，當(dāng)原有的最后一塊木板也被更換了，那它還是原來(lái)的特修斯之船么？
如果是，那把原先被更換下的木板重新組裝，那艘船是什么？
如果不是，那這艘依然航行的船，又該叫什么？
啟示一不斷摒棄存在的缺點(diǎn)，無(wú)限接近于完美
人生是不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)是不斷糾偏的過(guò)程。好比特修斯之船，有賴于它的維護(hù)和保養(yǎng)，得以在海上航行百年。人亦是如此斷不能固步自封，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、接受新鮮事務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)加深思考、分析、判斷的能力，通過(guò)否定自我，達(dá)到完善的目的。
君子聞過(guò)則喜，大抵也是這個(gè)道理。
啟示二生命與存在的意義
特修斯之船之所以能航信百年，關(guān)鍵是維護(hù)和保養(yǎng)。這一切得益于有這樣一群人，他們嚴(yán)格執(zhí)行維護(hù)和保養(yǎng)制度，確保船上任何一樣零件，都保持在最佳的工作狀態(tài)。若要?dú)q月靜好，必定負(fù)重前行。
特修斯之船不沉的神話背后，是他們默默的付出。正因?yàn)樗麄兊拇嬖冢懦删土怂叫邪倌甑尿湴痢２豢鋸埖闹v，他們才是特修斯之船不沉的奧秘。
說(shuō)到這兒，我不由得想到另一個(gè)問(wèn)題，物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系。假如，我們將特修斯之船視之為物質(zhì)，則可將維護(hù)之為意識(shí)。如若該命題成立，那可以開(kāi)啟第三層啟示。
啟示三電子永生與人工智能
前幾天在微信看到一篇文章，大概的意思是按照現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，到2025年人類有望實(shí)現(xiàn)電子永生。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在醫(yī)學(xué)意義上的死亡后，把人腦中的意識(shí)通過(guò)一套復(fù)雜的設(shè)備上傳至電子計(jì)算機(jī)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)并通過(guò)投影，或者是全息立體技術(shù)出現(xiàn)在親人面前。倘若真的實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑顛覆了傳統(tǒng)觀念，對(duì)于生死的認(rèn)知，也可能會(huì)進(jìn)一步顛覆，我們對(duì)于辯證唯物主義關(guān)于意識(shí)、物質(zhì)的認(rèn)知。
想想一下，某人的軀體（有機(jī)體）到了醫(yī)學(xué)意義上認(rèn)為的終結(jié)點(diǎn)，于是，他/她將意識(shí)保留上傳到云端，通過(guò)立體投影的方式再次呈現(xiàn)在親人的面前，任然可以一天天的和家人溝通，或者更先進(jìn)一些，將意識(shí)復(fù)制上載到一臺(tái)精密的仿生設(shè)備里，實(shí)現(xiàn)了特修斯之船的假設(shè)。
或許，還有更加瘋狂的想法，沒(méi)有了原先機(jī)體的束縛，此人的思維和運(yùn)算，有賴于仿生設(shè)備的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，電子大腦可以在瞬間完成量子單位的計(jì)算，于是先前的科學(xué)壁壘被輕易打破，克隆技術(shù)、生物技術(shù)等一些類科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人類軀體的體外培植不在局限于理論，從一個(gè)胚胎伸長(zhǎng)成為體格健壯的年輕人，不需要20年的時(shí)間。當(dāng)萬(wàn)事俱備的那一刻，將自己的意識(shí)從電子大腦中復(fù)制重新回到有機(jī)體，周而復(fù)始，人類實(shí)現(xiàn)了真正意義上的長(zhǎng)生不老。
倘若歷史的脈絡(luò)沿著這條軌跡發(fā)展，有限的資源必定會(huì)在未來(lái)的某一天消失殆盡。
這也是可預(yù)見(jiàn)的，最悲觀的結(jié)局。
這一悲觀的假設(shè)，建立在道德、倫理、宗教完全崩塌的前提下。其核心，是人類對(duì)死亡與生俱來(lái)的畏懼。當(dāng)然，這是人類不能回避的話題，包括筆者在內(nèi)，對(duì)死有著天生的恐懼。都說(shuō)科學(xué)的盡頭是宗教，歷史的發(fā)展從來(lái)都不是單一的，資源耗盡的另一面，是科技對(duì)人類是社會(huì)帶來(lái)的福祉。
圣人說(shuō)：“不知生，焉知死。”子不語(yǔ)，怪力亂神。又說(shuō)：“死有輕如鴻毛，有重于泰山。”
道家講逍遙，不問(wèn)一生能活多久，但求灑脫自在。
佛家講開(kāi)悟，認(rèn)為身體只是一句皮囊，不該對(duì)此過(guò)分執(zhí)著。因此有了“肉身枯槁，法身肥”。
生命的長(zhǎng)度與厚度，始終困擾著世人。在執(zhí)著追求答案的同時(shí)也逐漸遺忘了最初追求目標(biāo)的原因。
猶如特休斯之船，究竟哪一艘才是已經(jīng)不重要了，沒(méi)有日以繼夜的維護(hù)，兩艘船都會(huì)沉沒(méi)在大海里，有特修斯精神的地方，才會(huì)有特修斯之船。
