音頻文字原創(chuàng) | 陽光苑長
? ? ? ? 如果每日就是這樣自如地流淌，不斷地給出去，其實總有一天會感覺有所枯竭。所以，我呢，經(jīng)常也在研習(xí)一些古圣先賢的著作，在分享到定格這個詞，格恰恰是與王陽明《傳習(xí)錄》所講的格物致知的格，有異曲同工之妙。格，同樣是一個漢字，在古圣先賢諸多的著作當(dāng)中，格這個字也被多用，而且隨著不斷地注釋，從原著的原意再到注釋延伸出的很多的鉆研、比對，實際上，格物致知的格，往往是帶著一種真相，帶著一種完滿、自由的一種方正。
? ? ? ? 格是一個范疇，也是一個界限，格是當(dāng)下的一個定位，也是一個正，完整的考慮。格物致知本身就是在講，如使心中去私欲存天理，也就是將大到大愛源頭，一切本真的真理，應(yīng)用在一件事上，一件物上，從而出現(xiàn)格物。從某種程度來講，格物本身就可以證物，也就是說將事物正面，最中正的原意回應(yīng)發(fā)揮出來。格物本身，就是將一切的事物按照原初的真理，按照本真的原則去活出來。你比方說，去鉆研學(xué)問；比方說，去完成一個項目，這件事當(dāng)中，人之間的相處應(yīng)當(dāng)是彼此地尊重、相愛，彼此來祝福，用這種正知正念去做一個項目，完成一件事情，這就是格物在這件事上所有的反應(yīng)。
? ? ? ? 于是，定格這兩個字與格物這兩個字，當(dāng)中共通的格這個字，有著一樣的意思，它不僅是有一個框架，中正等等的意思，表明著真相真理的完滿，同時它有一個完全的意思，達到這一定的程度，盡到自己的本心，做到最終能放下私欲，完成事物真相的回歸。定格由此也就更加有了一個古圣先賢，理論共鳴。實際上，人們的所有的思想，如果追根溯源，出于中正的話，一定與大到源頭相連，一定是與愛的智慧光芒，完滿的這種引導(dǎo)相關(guān)聯(lián)。所以今天，定格有著古時完全中正，極致的意思。也有這個時代賦予它的特定的使命，我們終究要成為一個真正定格之人。
