杭州。虎跑寺。
畫(huà)外音：愛(ài)是什么？愛(ài)是舍不得，放不下，離不開(kāi)。
如若不愛(ài)，則棄之如敝履，如何舍不得，放不下，離不開(kāi)？只要舍得了、放得下、離得開(kāi)，那就是不愛(ài)。
豐子愷：老師，您現(xiàn)在決定要走出紅塵，但是你已經(jīng)是結(jié)婚成家的人，您如何忍心出家，把妻兒留在這人世間？
弘一法師：人生本來(lái)就沒(méi)有任何規(guī)律和定數(shù)，假設(shè)你最親近的人因?yàn)橥话l(fā)重病而亡，就算你不想拋棄親人，又如何阻擋的了？
豐子愷：那老師您愛(ài)他們嗎？你舍得了、放得下、離得開(kāi)嗎？
弘一法師：愛(ài)是慈悲。對(duì)眾生慈悲，何來(lái)舍得、放下、離開(kāi)。
豐子愷知道自己無(wú)法阻止老師出家，遂離開(kāi)。不久，一位中年婦人帶著兩位少年來(lái)到虎跑寺。這位婦人是李叔同的妻子，兩位少年則是他的兒子。婦人是在他出家后才從報(bào)紙上看到這個(gè)消息的，于是千里迢迢趕了過(guò)來(lái)。
母子三人趕到杭州，還未入住，就前往虎跑寺。時(shí)正初夏，天氣晴熱，母子三人汗流浹背，但仍然心冷。
婦人急切敲門(mén)：請(qǐng)問(wèn)李叔同在否？他妻兒找他有事。
小沙彌答應(yīng)：師父在，請(qǐng)容我稟報(bào)。
弘一法師此時(shí)正在屋檐下，坐在藤椅上看佛經(jīng)。小沙彌走開(kāi)問(wèn)道：師父，有母子三人自稱(chēng)是您妻兒，在山門(mén)外求見(jiàn)。
弘一法師：你且去告知他們一聲，請(qǐng)他們回去吧。
小沙彌起身前去答話。弘一法師輕輕挪動(dòng)藤椅（怕傷到地上的蟲(chóng)蟻），然后起身，往山門(mén)看了看。
小沙彌：這位施主，我們師父不見(jiàn)，請(qǐng)你們回去吧。
婦人淚如雨下，癱坐在地。少年憤憤不平，走近大門(mén)，用手拍打大門(mén)，坑坑作響。小沙彌不知所措。
少年大聲疾呼：為何不見(jiàn)？既然不見(jiàn)，當(dāng)初為何生下我們？
弘一法師往山門(mén)移步，緩緩說(shuō)道：我心已空無(wú)一物，紅塵已離我遠(yuǎn)去，施主請(qǐng)回吧。
母子三人在山門(mén)外哭坐三天三夜，弘一法師視若無(wú)睹。三天三夜后，母子三人知道已難以改變既成事實(shí)，遂回。
杭州。西湖。
不久，雪子也來(lái)到杭州。這位身姿妙曼的少女，是李叔同在日本的情人、后來(lái)跟他一起回到中國(guó)的妾（后妻）。
雪子了解李叔同的性格，既已決定，便不會(huì)反悔。所以不去虎跑勸李叔同還俗，而是譴人去虎跑寺，約在西湖一見(jiàn)。李叔同沒(méi)有理由拒絕。
時(shí)值六月，西湖荷葉田田、楊柳依依、蟬躁樹(shù)巔、蟲(chóng)蛙齊鳴，好一幅熱鬧的人間畫(huà)圖。然而見(jiàn)面那天卻是陰雨綿綿、斷橋人稀。
雪子和弘一法師各坐一船，在西湖上緩緩靠近。
穿過(guò)雨簾稍稍看清李叔同時(shí)，雪子就忍不住喊到：叔同！
弘一法師：請(qǐng)叫我弘一。
雪子心如刀割：弘一法師，請(qǐng)你告訴我，什么是愛(ài)？
弘一法師：愛(ài)，是慈悲。
雪子：你離我而去，何來(lái)慈悲？
弘一法師：對(duì)眾生慈悲，是人間大愛(ài)。
雪子：大師為何對(duì)眾生慈悲，而獨(dú)傷我一人？大師為何愛(ài)眾生，而難容我一人？
弘一法師沒(méi)有回答，任微雨撲面。
雪子淚水雨水相雜，轉(zhuǎn)頭決絕而去。
東嘉。慶福寺。
弘一法師在虎跑寺出家三年后，轉(zhuǎn)到東嘉，駐錫慶福寺。
慶福寺位于東嘉府城南角，此地有積谷山，山西側(cè)為謝公巖、謝池巷、春草池塘，昔謝康樂(lè)所居之地，乃是東嘉府第一人文圣地。但積谷山的南側(cè)卻是城墻之外，田野與花香并存之地，慶福寺依著山南、面朝護(hù)城河而建，俗稱(chēng)“城下寮”，因在城外，所以十分幽靜。
弘一法師駐錫慶福寺后，讀律不暇，夜以繼日，青燈長(zhǎng)明，揮毫摘錄，擬撮《四分律》要點(diǎn)，列表志之，命名為《四分律比丘戒相表記》，三年后始成定稿。
東嘉之地，雖處山海之間，但從來(lái)耕讀傳家，文風(fēng)鼎盛，國(guó)人稱(chēng)之為東南鄒魯。而且，此地山水怡情、氣溫宜人，正適合弘一法師靜修佛法。所以，弘一法師在東嘉一住就是十一年。
弘一法師在東嘉一邊修佛，一邊游歷，東嘉多處寺廟至今留有大師遺跡。
泉州。不二祠。
十一年后，弘一法師離開(kāi)東嘉，前往福建，主要在廈門(mén)、泉州等地弘揚(yáng)佛法，引起一時(shí)轟動(dòng)，據(jù)說(shuō)某次講法，聽(tīng)眾中基督徒居然多于佛教徒，可見(jiàn)佛法高妙，眾生可聞。
又十一年，弘一法師在不二祠溫陵養(yǎng)老院晚晴室圓寂。弘一法師在圓寂前三日，手書(shū)“悲欣交集”四字，又交代弟子在其龕腳墊上四碗水，以免火化時(shí)燒死不小心爬上來(lái)的螞蟻。慈悲之心令人動(dòng)容。
悲欣交集者，是指悲傷和喜悅的心情交織在一起，弘一法師以此四字為最后的偈語(yǔ)，應(yīng)是對(duì)他自己一生的概括：一生悲歡離合，交集度過(guò)，但歸于佛法，則平靜喜悅。
世間留下大師的慈悲，而誰(shuí)人知道他妻兒的痛苦、雪子的悲傷？
畫(huà)外音（童聲）：
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
