始終心懷感謝，謙虛律己，同時，不忘對他人施以關(guān)愛和善意。這樣的心態(tài)就是吸引美好現(xiàn)實的原因。《原因與結(jié)果法則》“有一種傾向，（中略）不管是眼前的目標(biāo)，還是人生的目的，心靈純潔的人總是遠(yuǎn)比心靈骯臟的人更容易達(dá)成。心靈骯臟的人因為害怕失敗而不敢涉足的領(lǐng)域，心靈純潔的人隨意踏入就輕易獲勝?！痹谖覀兩磉?，也有一些人，雖然頭腦并不聰明，也說不上有多能干，但是，他們以純粹的動機發(fā)起挑戰(zhàn)，不懈努力，持之以恒，順利完成了大家都認(rèn)為難以完成的工作。我們應(yīng)該看到過這樣的人吧。一方面，以清澈的心靈描繪的愿望，成功實現(xiàn)的概率很高，而且這個成功容易持續(xù)。也就是說，不管是在工作中還是在經(jīng)營中，幸運經(jīng)常會光顧，幸運會連續(xù)不斷。

另一方面，才華出眾的人絞盡腦汁制訂了縝密的計劃，卻不能順利推進(jìn)。不管多好的計劃，如果其動機源于邪念，那么即使獲得一時的成功，這種成功也無法持續(xù)。那么，凈化心靈、美化心靈的最好的方法是什么呢？那就是全力以赴、全神貫注地投身于眼前應(yīng)做的工作。

全身心投入工作時，怨恨他人、憎惡他人的雜念就不會浮現(xiàn)。猶如禪僧坐禪一般，當(dāng)下的心靈會變得純潔、美好。

禪僧的修行并不僅僅是坐禪，還包括每天的齋飯制作、灑掃清潔，或是從事耕作，種植自己所需的食糧。由此可知，不僅安靜打坐是修行，上述每天做的雜事，也都是為了開悟所做的修行。

釋迦牟尼開解過“六波羅蜜”這個通往開悟的修行法門，其中有“精進(jìn)”這一條。講的是無論做什么事情都拼命投入，持續(xù)努力。釋迦牟尼說過，這就是磨煉心靈的修行。

為了磨煉心靈，我們沒有必要特地去坐禪，沒有必要居深山、擊瀑布。只要將全副精力投入眼前的工作，在當(dāng)下這個瞬間極度認(rèn)真、極度專注，就是任何方法都無法替代的精神修行。

我聽過一位木匠和大學(xué)哲學(xué)老師的對話，這位木匠從事廟宇神社的修建工作長達(dá)數(shù)十年。他們的對話讓我深受啟發(fā)。

那位師傅小學(xué)畢業(yè)后就當(dāng)了木工，從事廟宇神社的修建工作，后來成為工匠，成了木匠們的“頭兒”。他將自己的整個人生，全都奉獻(xiàn)給了這項事業(yè)。他的談話內(nèi)容精彩，耐人尋味，絲毫不遜色于專業(yè)的哲學(xué)家。

數(shù)十年間，這位匠人與樹木相對，與樹木交流，活用其經(jīng)驗和心得，為修造卓越的建筑傾注精力，一心一意。這種行為本身，就是在提升人格。

就像這樣，全力以赴，把眼前的工作做好、做完美，這就是最好的心靈修行。通過每天的勞動，心靈自然得以磨煉，性情自然得以陶冶。