邵雍詩(shī)詞選讀第1~4合輯。

誡子吟

善惡無佗在所存，小人君子此中分。

改圖不害為君子，迷復(fù)終歸作小人。

良藥有功方利病，白圭無玷始稱珍。

欲成令器須追琢，過失如何不就新。

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善與惡的區(qū)別在于人的內(nèi)心，

小人和君子的分別就在這里。

知錯(cuò)能改為君子，迷途又反為小人。

同樣是良藥、需對(duì)癥治病才有療效，

同樣是白玉只有無瑕疵才珍貴。

想要成為有用的人，

必須不斷自我雕琢，

犯了錯(cuò)誤就應(yīng)該改正。

月陂閑步

因隨芳草行來遠(yuǎn)，為愛清波歸去遲。

獨(dú)步獨(dú)吟仍獨(dú)坐，初涼天氣未寒時(shí)。

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因?yàn)橄矚g芳草，所以走得很遠(yuǎn)；

因?yàn)橄矚g清澈的水波，

所以遲遲不愿回家。

獨(dú)自散步、獨(dú)自吟詩(shī)、獨(dú)自坐著，

享受這初秋涼爽的天氣。

答傅欽之

欽之謂我曰：

詩(shī)似多吟，不如少吟。詩(shī)欲少吟，不如不吟。

我謂欽之曰：

亦不多吟，亦不少吟。亦不不吟，亦不必吟。

芝蘭在室，不能無臭。金石振地，不能無聲。

惡則哀之，哀而不傷。善則樂之，樂而不淫。

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傅欽之對(duì)我說：

詩(shī)似乎應(yīng)該多吟誦，但不如少吟誦。

如果想少吟誦，不如不吟誦。

我對(duì)傅欽之說：

我既不多吟誦，也不少吟誦。

亦不不吟，亦不必吟。

就像蘭花在房間里，不可能沒有香氣；

金石撞擊地面，不可能沒有聲音。

對(duì)于壞事，我會(huì)悲哀但不過分傷心；

對(duì)于好事，我會(huì)快樂但不會(huì)過度放縱。

自在吟

心不過一寸，兩手何拘拘。

身不過數(shù)尺，兩足何區(qū)區(qū)。

何人不飲酒。

何人不讀書。

奈何天地間，自在獨(dú)堯夫。

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心只有一寸大，兩只手何必拘束。

身體不過幾尺長(zhǎng)，兩腳何必那么局促。

誰不飲酒？誰不讀書？

在天地之間，只有堯夫（范仲淹次子，北宋宰相，人稱“布衣宰相”）能夠自由自在。

小人吟

小人無恥，重利輕死。

不畏人誅，豈顧物議。

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小人沒有羞恥心，

只看重利益而輕視生命。

他們不怕被人懲罰，

更不會(huì)在乎別人的議論。

世上吟

世上偷閑始得閑，我生長(zhǎng)在不忙間。

光陰有限同歸老，風(fēng)月無涯可慰顏。

坐臥邊身唯水竹，登臨滿目但云山。

醉眠只就花陰下，轉(zhuǎn)破花陰夢(mèng)始還。

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有心偷閑便得了清閑，每個(gè)人的一生其實(shí)本來都不慌不忙。

時(shí)間是有限的，我們終將老去，但無盡的風(fēng)光可以帶來慰藉。

坐臥時(shí)身邊只有水和竹子，登上高處看到的都是云和山。

喝醉了就睡在花的影子下，直到花影移動(dòng)，夢(mèng)醒時(shí)分才回來。

春天吟

一片春天在眼前，眼前須識(shí)好春天。

春秋冬夏能無累，雪月風(fēng)花都一連。

能用真腴為事業(yè)，豈防他物害暄妍。

我生其幸何多也，安有閑愁到耳邊。

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春天美景就在眼前，懂得珍惜眼當(dāng)下。

春夏秋冬四季更替，不會(huì)帶來煩惱，

雪月風(fēng)花的美景都連成一片。

如果能夠用真誠(chéng)和熱情去追求事業(yè)，

就不必?fù)?dān)心外界的干擾。

我生命中的幸福如此之多，

哪里時(shí)間關(guān)心那些無妄閑愁。

觀棋吟

院靜春深晝掩扉，竹間閑看客爭(zhēng)棋。?

搜羅神鬼聚胸臆，措臻山河入范圍。?

局合龍蛇成陣斗，劫殘鴻雁破行飛；?

殺多項(xiàng)羽坑秦卒，敗劇符堅(jiān)畏晉師。?

座上戈鋌嘗擊搏，面前冰炭旋更移；

死生共抵兩家事，勝負(fù)都由一著時(shí)。?

當(dāng)路斷無相假借，對(duì)人須且強(qiáng)推辭；?

腹心受害誠(chéng)堪懼，唇齒生憂尚可醫(yī)；

善用中傷為得策，陰行狡獪謂知機(jī)。?

請(qǐng)觀今日長(zhǎng)安道，易地何嘗不有之？

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院子里很安靜，春天很深，白天門都關(guān)著，我在竹林里悠閑地看別人下棋。

頭腦之中充滿了各種奇妙的想法，看棋局就像把神鬼、山河都裝在了心里。

棋局中，棋子像龍蛇一樣排成陣勢(shì)，戰(zhàn)斗激烈，就像鴻雁在劫難中掙扎飛翔。

棋局中的殺伐就像項(xiàng)羽坑殺秦軍，敗局就像符堅(jiān)害怕晉軍一樣。

棋盤上，棋子像武器一樣互相攻擊，局面就像冰火交替變化。

棋局的生死、勝負(fù)需要步步謹(jǐn)慎，關(guān)乎參戰(zhàn)雙方的身家性命，一步走錯(cuò)可能失之千里。

慈不掌兵，在棋局中，不能仁心給對(duì)方喘息機(jī)會(huì)，面對(duì)對(duì)手必須堅(jiān)持自己的策略、堅(jiān)定立場(chǎng)決心。

如果內(nèi)心受到傷害，雖然可怕，但還有辦法補(bǔ)救；如果唇齒之間出現(xiàn)問題，還有機(jī)會(huì)治療。

核心利益受傷害，那確實(shí)是非常可怕和值得擔(dān)憂的事情；而如果只是次要部分出了問題，還是有辦法解決和治療的。

大危難往往蘊(yùn)藏大機(jī)會(huì)，善于利用計(jì)謀，暗中行動(dòng)，被認(rèn)為是明智的做法。

換一個(gè)地方，這樣的棋局和人生道理不是同樣存在嗎？

心安吟

心安身自安，身安室自寬。

心與身俱安，何事能相干。

誰謂一身小，其安若泰山。

誰謂一室小，寬如天地間。

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心里平靜了，身體自然也會(huì)感到舒適；

身體舒適了，居住的空間也會(huì)感覺寬敞。

當(dāng)心靈和身體都感到安寧，還有什么外界的事物能夠干擾到你呢？

人生一世吟

前有億萬年，后有億萬世。

中間一百年，做得幾何事。

又況人之壽，幾人能百歲。

如何不喜歡，強(qiáng)自生憔悴。

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人生一世，

前面有億萬年的歷史，

后面還有億萬年的未來。

而我們的生命只有短短的一百年，

能做的事情有限。

何況人類的壽命，

很少有人能活到一百歲。

既然如此，為什么不好好享受生活，

卻要讓自己變得憔悴呢？

月到梧桐上吟

月到梧桐上，風(fēng)來?xiàng)盍叀?/b>

院深人復(fù)靜，此景共誰言。

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月亮升到了梧桐樹梢，

微風(fēng)輕拂著楊柳。

院子深幽，人們都安靜下來，

這樣的美景該與誰分享呢？

金玉吟

圣在人中出，心從行上修。

金于沙里得，玉向石中求。

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圣人是從普通人中出現(xiàn)的，

心性是通過行為來修煉的。

就像金子是從沙子中淘洗出來的，

玉石是從石頭中雕琢出來的。

言默吟

當(dāng)默用言言是垢，當(dāng)言任默默為塵。

當(dāng)言當(dāng)默都無任，塵垢何由得到身。

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應(yīng)該沉默的時(shí)候說話，那些話就像是污垢；

應(yīng)該說話的時(shí)候沉默，那種沉默就像是塵埃。

如果能夠恰當(dāng)?shù)匕盐照f話和沉默的時(shí)機(jī)，

就不會(huì)讓污垢和塵埃沾染到自己身上。

得失吟

人有賢愚，事無巨細(xì)。

得不艱難，失必容易。

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人分為賢者和愚者，事情卻不分大小。?

得到的過程如果不困難，失去也往往輕而易舉。

代書寄友人

當(dāng)年有志高天下，嘗讀前書笑謝安。

豈謂此身甘老朽，尚無閑地可盤桓。?

棋逢敵手才堪著，琴少知音不愿彈。?

非止不才能退默，古賢長(zhǎng)恨得時(shí)難。

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曾經(jīng)懷著凌云壯志，想要超越天下所有人，

甚至讀前人的書籍，還嘲笑過謝安的保守。

哪里會(huì)想到，自己直至衰老也一無用處，

連一個(gè)悠閑的地方都找不到，

可以好好地消磨時(shí)光。

下棋只有遇到對(duì)手才值得一博，

撫琴若沒有知音也就不愿意去彈。

我選擇沉默退隱，并不只是因?yàn)椴湃A不足，

更是因?yàn)樯环陼r(shí)，時(shí)也運(yùn)也。

一等吟

欲出第一等言，須有第一等意。

欲為第一等人，須作第一等事。

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如果想要說出第一流的言辭，

必須先有第一流的思想。?

如果想要成為第一流的人物，

必須先做第一流的事業(yè)。

觀事吟

一歲之事勤在春，一日之事勤在晨。?

一生之事勤在少，一端之事勤在新。

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一年之中最重要的時(shí)間是春天，

一天之中最重要的時(shí)間是早晨。

一個(gè)人的一生中，年輕時(shí)期最為關(guān)鍵，

而任何事業(yè)的開端都是最為重要的。

極論

下有黃泉上有天，人人許住百來年。

還知虛過死萬遍，都似不曾生一般。?

要識(shí)明珠須巨海，如求良玉必名山。

先能了盡世間事，然后方言出世間。

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人生在世天地之間，不過匆匆百年。

然而很多人虛度年華，

即使給他一萬年也好像從未真正活過。

要尋找明珠，必須潛入深海；

要尋找美玉，必須攀登名山。

只有先徹底理解世間的種種事物，

才能談得上超脫塵世。

安分吟

輕得易失，多謀少成。?

德無盡利，善無近名。

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輕易得到的東西也容易失去，

計(jì)劃越多卻越少成功。

道德的價(jià)值是無窮的，

而做好事不是為了追求名聲。