射雕里面的經(jīng)典戰(zhàn)例不少，且都人物個性鮮明，情節(jié)生動、不落俗套，看起來非常享受。
如趙王府中，郭靖和梅超風(fēng)一對仇人聯(lián)手克敵，圍繞全真教內(nèi)功心法和殺夫之仇，矛盾層層激化但又非常巧妙地解決眼下困境，打斗過程中，郭靖憨直、梅超風(fēng)無助狠辣的性格特點展現(xiàn)得淋漓盡致，楊康善于把控人心的特點也初步顯露。
桃花島上，東邪西毒玉簫鐵箏論高下，加入北丐清嘯成三足，一場“音樂大戰(zhàn)”氣度恢弘，別開生面，令人心曠神怡。
鐵槍廟中，黃蓉臨危不懼，思維清晰，為父親洗刷冤屈的同時，贏回郭靖和大師父的好感，并分化敵人，除去楊康，一舉多得，盡顯女諸葛的風(fēng)采。
西征軍里，靖蓉聯(lián)手，將天時地利一并納入大戰(zhàn)考量，得以冰困歐陽鋒，機智又搞笑，讓人忍不住撫掌大笑。
二次華山論劍，黃藥師在放水與不放水之間的心理糾葛描寫生動，歐陽鋒的“改進版蛤蟆功”現(xiàn)世，這絕高的武學(xué)稟賦也讓人感嘆一代宗師如果不走歪路，該獲得怎樣的成就。
不過我最喜歡的是洞庭湖君山之上丐幫大會。
當時楊康憑借打狗棒，妄圖竊取幫主之位，蠱惑凈衣派彭長老等發(fā)起丐幫內(nèi)訌。
我們知道，丐幫是金庸江湖中最具有無產(chǎn)階級屬性的一個幫派，幫眾向來以行俠仗義、除暴安良為己任，除了偶有幾次奸賊當權(quán)時，這向來是最有革命精神也最有愛國主義情懷的集體。
他早知丐幫在江北向來與金人為敵，諸多掣肘，金兵每次南下，丐幫必在金兵后方擾亂，或刺殺將領(lǐng)，或焚燒糧食……
但兩宋時期，眾所周知是個經(jīng)濟富足、武備不足的時代，所以就連丐幫也在擴張過程中出現(xiàn)了腐化現(xiàn)象。凈衣派和污衣派看似只是在個人衛(wèi)生問題上出現(xiàn)了分歧，實質(zhì)卻是新加入的部分富裕個體和一些久居高位習(xí)慣華服珍饈的新統(tǒng)治階級開始背離群眾、想要精英化的反映。
第十七代錢幫主處事不當，致使凈衣派與污衣派紛爭不休；待洪七公上臺，以個人威望強行鎮(zhèn)壓兩派不許內(nèi)訌，并輪流穿污衣派和凈衣派的衣服，以示公正。但這種帶和稀泥性質(zhì)的操作無疑留下了巨大隱患。
楊康的挑撥離間就發(fā)生在這種背景下。
我們先來看看他都做了什么。
先是機緣巧合下拿到打狗棒，又從胖瘦二丐處探聽到打狗棒的秘密。繼而暗中籠絡(luò)凈衣派的彭長老等人，作為助力，伺機竊取幫主之位。彭長老武功雖不甚高，但“攝心法”這種“邪術(shù)”還是好用的。且他們正愁沒借口打壓污衣派以奪權(quán)，于是雙方一拍即合。
凈衣派三長老曾籌思諸般對付方策，但想到洪七公的威望，無人敢稍起異動之念，后來見楊康持竹杖來到岳州，又聽說洪七公已死，雖然不免悲傷，卻想正是壓倒污衣派的良機，當下對楊康加意接納，十分恭謹，企圖探聽七公的遺命。
三是散播謠言，說黃藥師和全真七子害死了洪七公，又順便栽贓陷害靖蓉，妄圖借丐幫之手，除去宿敵，保全自己。四是借裘千仞到來之機，出賣丐幫，答應(yīng)舉幫南撤，要為完顏洪烈除去一心腹大患。
小王爺如意算盤打得妙，奈何黃蓉爭氣，先是點明七公沒死，釜底抽薪；又點明楊康“大金國小王爺”的身份，打蛇打七寸；接著奪下打狗棒，法統(tǒng)上一錘定音；最后一套打狗棒法更是懾服丐幫群豪，武力上樹立威信，奪回了幫主之位。其謀略膽識讓人敬服。這場大戰(zhàn)的精彩程度甚至在二十年后還能為人津津樂道。
除此之外，這次大戰(zhàn)中，還有兩處亮點。
一是郭靖在生死存亡之際，參悟了北斗天罡陣。
郭靖本來手足被鋼絲和牛皮條紋成的繩索牢牢縛住，絲毫動彈不得，一直在仰觀北斗，潛思全真七子當日在牛家村所使的陣法，再和記得滾瓜爛熟的《九陰真經(jīng)》經(jīng)文反復(fù)參照，許多疑難不明之處，一步步的在心中出現(xiàn)了解答。《九陰真經(jīng)》為前輩高人自道藏中所悟，與馬鈺所傳的全真派道家內(nèi)功、全真七子的天罡北斗陣皆是一脈相通，只不過更為高深奧妙而已，只是郭靖悟心實在太差，事隔多月，始終領(lǐng)會不到其間的關(guān)連之處，此時見到天上北斗，這才隱隱約約的想到了。
若說之前在黃蓉、楊康、歐陽克的襯托下，郭靖一直被塑造成“傻小子”，間或有人服膺其人格魅力，也是因其淳樸良善；到這一場大戰(zhàn)，卻是明晃晃地告訴讀者：郭靖才不是傻小子，他是能融會貫通、參悟出北斗天罡陣的武學(xué)奇才。
這也很好地解釋了，對衣缽傳承極為看重的洪七公，為什么能看上這個“傻小子”——絕不是因為黃蓉的美食誘惑，也不只是對郭靖人品的肯定——說白了，郭靖的資質(zhì)在他老人家眼里是過關(guān)的。
二是丐幫的堅壁陣。
乞丐是社會底層的底層，他們在長久的實踐中懂得團結(jié)就是力量，只要勁往一處使，就可無堅不摧。
一名八袋丐首應(yīng)聲而出，帶頭十多名幫眾排成前后兩列，各人手臂相挽，十六七人結(jié)成一堵堅壁，發(fā)一聲喊，突然低頭向靖蓉二人猛沖過去。黃蓉叫聲：“啊喲！”閃身向左躍開。郭靖向右繞過，東西兩邊又有兩排幫眾沖了過來。郭靖見群丐戰(zhàn)法怪異，待這堅壁沖近，竟不退避，雙掌突發(fā)，往壁中那人身上推去。他掌力雖強，可是這堅壁陣合十余人的體重，再加上疾沖之勢，哪里推挪得開？那堅壁中心受力，微微一頓，兩翼卻包抄上來。郭靖一個踉蹌，險被這股巨力撞得摔倒，急忙左足一點，倏地飛起，從人墻之頂竄了過去，身子尚未落地，只叫得聲苦，但見迎面又是一堵幫眾列成的堅壁沖到，忙吸口氣，右足點地，又從眾人頭上躍過。
這陣法充分體現(xiàn)了人民群眾的力量與智慧，其磅礴氣勢和一往無前的英雄氣概常讓我想起“人民戰(zhàn)爭”的“汪洋大?！?。
豈知那些堅壁一堵接著一堵，竟似無窮無盡，前隊方過，立即轉(zhuǎn)作后隊，翻翻滾滾，便如巨輪般輾將過來。郭靖武功再強，終究寡不敵眾，至此已成束手待縛之勢。黃蓉身法靈動，縱躍功夫也高過郭靖，但時刻稍久，一隊隊的移動巨壁越來越多，趨避奔竄之際漸感心跳氣喘，東閃西躲了一陣，竟與郭靖會在一起，漸漸被逼向山峰一角。
這場大戰(zhàn)還有很多值得說道的地方，比如污衣派和凈衣派的政治博弈，裘千仞和金國的交易，黃蓉和郭靖同生共死與我要你活著的甜蜜與矛盾等。不過篇幅有限，不再一一展開。讀完只想感嘆，金庸先生如果還活著該多好，這些故事也不至就成了絕唱，現(xiàn)在先生已作古，只能不斷回味典籍，觸摸一點武俠文化的余溫了。
